51
Sung-Tidens Grave. Eftersom de i de senere Aar har vist sig langt
oftere paa Markedet, end det sømmer sig for sjældne Ting, forhol er
Forskningen sig dog foreløbig noget skeptisk til dem. Nogle er afgjort
falske fra A til Z; andre er udekorerede gamle Puder, der i den nyeste
ria 78 Krukke af Tz’u chou-Vare med Figurer
m m. i brunsort paa gullig-hvid Begitning. Sung-
eller Yüan-Tiden. Amerikansk Privateje.
Tid er bievne bemalede; atter
andre stammer antagelig først
fra Ming-Tiden, skønt de i
Stilen tilhører Sung-Tiden.
Ogsaa til rent plastiske Ar-
bejder blev i Ming-Tiden den
graa Tz’u chou-Vare med
gullig-hvid Begitning og brun
eller sort Bemaling benyttet,
saaledes i en glimrende ka-
rakterfuld Fremstilling af en
siddende Chung-li Ch’iian i
Eumorfopoulos’ Samling i
London (Fig. 80). Der ar-
bejdes iøvrig den Dag i Dag
i Tz’u chou i den gamle Stil,
men i en ændret Teknik, idet
den gullig glaserede Vare er
et graalig-hvidt Stentøj, som
ingen Begitning behøver.
En lille, men rigtignok vig-o — -
Varerne har man indtil videre Lov at tilstaa nogle Stykker, der er c e-
korerede med samme brede og flotte Pensel, som de bruntmale e og
med lignende Motiver, som disse, men med emaljeagtigt jærnrødt og
kobbergrønt i Stedet for den matte brune (Fig. 81). Da Hobson i 1915
udgav sin Bog om kinesisk Keramik, v;ir det kun tøvende, han hen-
førte denne Art til Sung-Tiden. »For 2 Aar siden«, skrev lian, »vilde
Muligheden af Emaljemaleri paa Sung-Porcellæn være bleven haard-
nakket nægtet. Men den Omstændighed, at visse Arter af Tz u chou-
Typen med teglrød og blaagrøn Dekoration i Emalje paa Glasuren
bestandig (af Kinesere) paastaas at henhøre til Sung-liden, kan man
ikke se bort fra.« Nogle store Fade, der i de nævnte Farver er flot og
djærvt dekorerede med Drager, Fønixfugle, Streger og Bølger, og som
i de sidste Aar er dukkede op paa Markedet (Fig. 82), bør, trods deres
Sung-Stil, næppe henregnes til den samme Gruppe. Ikke mindst paa
Grund af deres sandede Underside har Hobson nylig anbragt dem
under Etiketten »Korea« i British Museum. Men de hører i Stilen
for sig selv indenfor Tz’u chou-