Frikonkurrencen Og Socialismen

 239 som deres Trosevne. Hvert Menneske har derfor ikke blot Ret men Pligt til at være tro imod den Er- kendelse, deres Tanke fører dem frem til. Tænkende Mennesker, der følger med deres Tid, kan derfor ikke høre paa Prædkenbetragtninger, der bæres af en Er- kendelse, som ligger 50—100 Aar bag efter, hvad Menneskeaanden i øvrigt er naaet frem til*). Naar saa- ledes en velbekendt, endogsaa grundtvigsk, Præst i Ham- borgs Koleraaar paa Aarsdagen for Grundtvigs Fødsel prædker om, at vi endelig ikke maa tro, at det er nogen af vore egne Foranstaltninger, der har afværget Koleraen, ti naar vi er bleven fritagne for denne Plage, saa skyldes det alene den Ting, at Vorherre har vaaget over Danmark, saa er det en Betragtning, der er vel- egnet til at drive tænkende Mennesker bort fra Kirken. Ved Betragtninger af denne Art lamslaar man paa den ene Side fuldstændig den menneskelige Handlekraft og vælter Skylden for alle de navnløse Rædsler, som Koleraen medførte, over paa Gud. Man tror at ophøje Gud, men gør lige det omvendte, idet man skyder Skylden paa ham for de Ting, som Menneskene selv har baade Skylden for og Skammen af**). Men hertil kommer, at »med Videnskabens Udvikling maa i Følge Vekselvirkningens Lov Menneskets Gudstanke skifte Form, men den vil beholde sit væsentligste Indhold. Videnskaben vil ikke berøve den værdibestemmende Følelse sit dyrebareste Eje; men et maa fastholdes: *) »Det er ikke heldigt, naar man ved Indtrædelsen i en Kirke faar det Indtryk, at man er kommen et Aarhundrede eller to tilbage i Tiden. Den Følelse har skabt Masser af Fritænkere«. Chr. Bruun: »For Kirke og Kultur«, 4de Hæfte S, 198, 1895. ’*) I hvilken Grad, Menneskene er i Stand til at bekæmpe saadanne Sygdomme som Kolera, fremgaar bl. a. at Pest og Spedalskhed, der nu er fuldstændig forsvundne fra det civiliserede Evropa, i Middelalderen var saa udbredt, at Evropa paa den Tid havde 19,000 Pesllasaretter, Frankrig alene 2,000. Buckle: Civilisationens Historie S. 142.