Om Arbeidets Ordning 1857
En fremstilling af den politiske Oeconomies Grundsætninger

47 og udsondre den som en særlig Deel, den aandelige Capital, den moralske Capital, i Modsætning til den materielle. Det er vistnok rigtigt, at den aande- lige Udvikling, hvoraf et Folk er i Besiddelse, baade, med Hensyn til sin Oprindelse og sine Virkninger har en stor Lighed med en Capital, men for at faae en klar Oversigt over Productionens forskjellige Grundbetingelser, er det dog nødvendigt at sondre imellem de productive Kræfter, som findes hos Mennesket, og de Productionsmidler, som han finder udenfor sig. Dersom man vilde indbefatte baade personlige Egenskaber og materielle Redskaber under den lælieds Benævnelse „Capital“, maatte man dog ved yderligere Underafdelinger sondre imellem de forskjel- lige Arter af den, og give disse hver sit Navn. Forskjellen imellem de personlige Egenskaber og de materielle Red- skaber træder stærkere frem, naar man henfører dem ti] for- skjellige Hovedafdelinger af de productive Grundbetin- gelser. løvrigt maa det bemærkes, at der ved Siden af nogen Lighed dog linder en stor Ulighed Sted*). Den materielle Capital kan sælges, og Eieren kan saaledes hvert Øieblik give den, hvilken Form han vil; den aandelige Udvikling er derimod bundet til Personen og kan ikke sælges, ialfald kun med ham; men selv i dette Tilfælde afhænger den Nytte, den kan yde, ikke af Kjøberens men af Besidderens Vilkaarlighed. Den materielle Capital kan bevares; ligesom den forbruges ved Slid, kan den erstat- tes ; men den personlige Udvikling gaaer tilgrunde med den. som er Bærer af den. Medens det derfor vistnok er urigtigt at henføre den personlige Udvikling under Begrebet Capital, maa det dog *) Hermann: Staatswirtsch. Untersuchung. S. 50.