Det Gamle Og Det Nye Samfund
Eller Laugstvang oq Næringsfrihed
Forfatter: Fr. Krebs
År: 1876
Forlag: Byens Stiftsbogtrykkeri
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 514
UDK: 338.6 (489)
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
375
trykkende Concurrence. Derfor er i Virkeligheden hverken
deres Salairer eller Honorarer stegne i Forhold til Priserne
paa de egentlige Livsfornpdenheder; det er meget langt fra.
Ganske vist er en Deel baade Sagførere og Læger udmærket
stillede i oekonomisk Henseende; men vil man spørge, om
denne deres heldige Stilling ene og alene skyldes deres
ftørre Dygtighed i deres Fag, saa maa dette idetmindste
for en Deel benegtes. Det har altid været Tilfældet, at
baade Sagfsrere og Læger, nu og da ofte i en meget Ung
Alder ere komne ind i en Udmærket Praxis, om jeg saa
maa sige, ved Arv, idet de ved en Principals, eller en
Slægtnings Dsd ere gaaede ind i dennes Forretning, efter
at de i længere eller kortere Tid have været hans Med-
hjælper som Fuldmægtig eller Amanuensis. Det har nu
altid været saaledes og vil altid vedblive at være saaledes.
Heller ikke kan der indvendes noget herimod, saa længe
Modtageren besidder tilfredsstillende Dygtighed. Derimod
kan man ikke Andet end beklage, at disse for Samfundet
saa betydningsfulde Virksomheder altfor meget ere blevne
smittede af den gjceldende Tidsaand. Det gjcelder da især
om den yngre Slægt. Har man bebreidet s. Ex. den
ældre Tids Læger en vis fornem Tilbageholdenhed, der
forbsd dem at jage efter Praxis, saa kan det neppe be-
brejdes den yngre Generation. Hvor det almindelige Løsen
er „fri Concurrence", der faae Alle et forfærdeligt Hast-
værk; det gjcelder jo om at Deere fyrst paa Pladsen. Man
kaster sig ind i Livet saa tidligt som muligt og skubber sig
frem paa bedste Maade. Den Enkelte føler altfor vel, at
det, det kommer an paa, er at giøre sig gjceldende, og man
kaster derfor, hvad man har af medfsdt Beskedenhed over-
bord og gjør Reclame, hver paa sin Mis. Z samme Grad
som virkelig Formue eller Skin deraf bliver det Eneste,
som giver Anseelse, mister Samfundet fine finere Znstincter,
som satte det istand til at bedpmme det virkelige