Historisk Mathematik
Et indledende Kursus

Forfatter: Poul La Cour

År: 1888

Forlag: P.G. Philipsens Forlag

Sted: Kjøbenhavn

Sider: 374

UDK: 510 La Cour TB Gl.

DOI: 10.48563/dtu-0000175

Med 174 Textbilleder og en Tavle.

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 394 Forrige Næste
32 REGNING. former. Det er imidlertid godtgjort, at der er Slægt- skab også imellem Formerne, idet arabiske og visse gamle europæiske Taltegn danne Overgangene. Dog ere disse Overgange ikke ganske klart historisk oplyste, og det har i mathematisk Henseende mindre Betydning, hvilken Form man giver Symbolerne, end hvilken Sym- bolik man vælger. Derimod har det mathematisk-histo- risk Interesse at vide, at denne Talskrivning — foruden at den i Mongoltiden gik til Kina (§ 16) — i det 8de Århundrede blev optaget af Araberne. Fra disse gik den i det 12te og 13de Århundrede gjennem Spanien op i Vesteuropa og findes f. Ex. hos os i Valdemars Jordebog fra 1250—75. Når vor Talskrivning ofte benævnes som arabisk, da bør herved kun forståes, at Araberne have været Gjennemgangsled. Foruden, at den hinduiske Opfindelse bringer Klar- hed og Oversigt over Talskrivningen, gjør den samtidig Måden så almengyldig, at, selv når man kommer op til så store Tal, at man ikke længere har Trintalnavne, kan Tal skrivningen uhindret fortsættes med samme Klarhed op imod det Uendelige. Regning. § 21. Allerede ved Dannelsen af Talord, ved Tæl- ning, har Tilbøjelighed til Regning givet sig tilkjende (§ 9); og det kan tilføjes, at i samme Grad som Tallene gjennem Ord og Symbol ere bievne Tankens Ejendom, er også Regnekunsten voxet fra at være en udvortes (mekanisk) Handling til at blive Tankens Værk. Ligesom det endnu ikke kan kaldes Tætning — eller i hvert Fald ikke abstrakt Tælning —, når man f. Ex. med Fingrene (§ 4) giver et Anskueligliedsbillede af, hvor mange