Livet Og Dets Love
En Fremstilling Af Den Almindelige Biologi

537 Styrke (over Pirringstærskelen) og i en bestemt Tid (Per- ceptionstiden). Men nu har det for Menneskets Opfattelse af Lysindtryk vist sig, at en Række intermitterende, svage Indtryk kan opsummeres og virke som eet stærkere, længere varende, sam- let Indtryk, efter den saakaldte TALBOT-PtATEAu’ske Lov, og denne har Nathansohn og Pringsheim ogsaa fundet bekræftet for Planters heliotropiske Bevægelser. Ti Planternes Følsomhed overfor i sig selv svage Lysstyrker eller kort Tids Indvirkning af Lys (f. Eks. i Viooo Sekund) er ofte lige saa fin som det højst udviklede Øjes. Dertil kommer endelig, at det samme Træt- hed sfænornen, som et dyrisk Sanseorgan kan udvise efter en overdreven Paavirkning, ogsaa kan gøre sig gældende ved Planter- nes Sansning, eller at narkotiske Gifte virker paa samme Maade paa begge. Og man har da Grund til at formode, at der i det hele taget gennemgaaende vil være Overensstemmelse mel- lem Sansefunktionerne i hele den levende Natur, medens natur- ligvis Sanseindtrykkenes Betydning for Organismen i sin Helhed kan blive væsentlig forskellig efter Graden i Udviklingen af det Centralnervesystem, som man endnu ikke har fundet noget til- svarende af hos Planterne. Instinkt og Forstand. Ved Studier over Sansningsfænomenerne kan vi endnu bevæge os paa eksakt videnskabelig Grund, saa længe det drejer sig om Konstateringen af ydre Tegn paa Indtrykkenes Modtagelse eller Bygningen af og de synlige Forandringer i de Organer, i hvilke Sansningen finder Sted. Men Sagen bliver adskilligt vanskeligere, naar vi skal gaa over til at udrede de højere sjælelige Virksom- heder, af hvilke Sansningerne er saa betydningsfulde Led, og for hvilke de ofte er en nødvendig Forudsætning. Ti her faar vi at gøre med Processer, som vi ikke kan udtrykke i Maal eller Vægt, og som vi derfor ofte kun kan undersøge paa os selv eller andre menneskelige Individer, der kan give direkte Meddelelse om Be- skaffenheden af deres indre Sjæleliv, saa vi i enhver Forklaring paa tilsvarende Fænomener fra andre Organismer maa tage vor Tilflugt til Analogislutninger fra vore egne Erfaringer. Det Omraade af Livsytringerne, som der da her bliver Tale om, nemlig vort Tanke-, Følelses- og Viljesliv, er jo i stræn- geste Forstand af rent subjektiv Art, da det endog ofte und-