Livet Og Dets Love
En Fremstilling Af Den Almindelige Biologi
Forfatter: Fr. Weis
År: 1911
Forlag: G. E. C. Gads Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 663
UDK: 5772
Med 183 afbildninger
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
622
herpaa, var det andet Spørgsmaal maaske ogsaa løst, og vi skal
derfor fortrinsvis beskæftige os hermed.
Dog skal her straks indskydes, at en berømt Naturforsker som
Franskmanden Cuvier (1769—1832) og hans Elever søgte (1812) at
formidle Bibelens med en mere moderne Naturvidenskabs Forklaring
ved at antage, at der til forskellige Tider afjordens Udvikling var fore-
gaaet Skabelsesakter, idet Livet ved voldsomme Naturomvæltninger
flere Gange var blevet helt udslukt, og de geologiske Aflejringer
netop var et Udtryk herfor (den saakaldte Katastrofeteori).
At denne Forklaring ikke kunde være rigtig, bevistes dog snart
derved, at man i forskellige Jordlag fandt Dyrearter, der havde
holdt sig uforandrede fra en Jordperiode til ind i den næste.
Men vi vil nu gaa lidt længere tilbage i Tiden og derfra for-
følge Opfattelsen og den naturvidenskabelige Behandling af Pro-
blemet til op i vore Dage.
Læren om Selvavl (generatio æquivoca).
For den mere primitive Naturbetragtning var Spørgsmaalet
ikke nær saa vanskeligt, som det senere er blevet. Oldtidens
berømteste Naturforsker, Aristoteles, besvarede det ganske sim-
pelt derhen, at f. Eks. Aal, der pludselig viste sig i et Vandhul,
som om Sommeren havde været udtørret, skabtes af Dyndet, lige-
som Insekter af en Tyrs Indvolde eller Maddiker af Aadsler, hvori
man saa hurtigt kan se dem myldre frem. Og alt, hvad Aristo-
teles havde sagt, troede man jo paa som paa et Orakel til helt
op i Renaissancetiden, ja længere, hvorfor det da heller ikke vakte
Forundring, at den paa sin Tid saa berømte belgiske Kemiker og
Læge van Helmont (1577—1644) i fuldt Alvor kunde give føl-
gende Recept paa, hvorledes man kunstigt kunde frembringe Mus:
man skulde blot henstille en Krukke med Klude og noget Brød
paa et Loft eller lignende Sted, saa vilde Musene af sig selv op-
staa deri.
Et Stød fik denne aristoteliske Tyrketro dog, da den italienske
Lærde og Digter Francesco Redi i 1675 viste, at man kunde
hindre Maddikers Optræden i Kød ganske simpelt derved, at man
overbandt dette med saa fint et Net, at Fluerne ikke kunde komme
til at lægge deres Æg i Kødet; og et lidt nærmere Studium af