Nedstamningslæren
Forfatter: Eug. Warming
År: 1915
Forlag: I Kommission hos G. E. C. Gad
Sted: København
Sider: 238
UDK: 5751
Med 73 billeder
Ved udvalget for folkeoplysnings fremme
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
7. Nedstamningslærens middelbare Beviser.
123
paa Jorden? For Nedstamningslæren i den ældre
Form (enstammet Udvikling) maatte det synes ufat-
teligt, om Mennesket ikke ogsaa, ligesom Dyrene,
skulde nedstamme fra dyriske Forfædre, thi det
laa jo snublende nær, at Tanken ledtes hen paa
de Dyr, der naturhistorisk set staar Mennesket aller-
nærmest i hele deres Bygning, nemlig Aberne; af
disse er der en Gruppe, Menneskeaberne (Chimpan-
sen og Gorillaen i Afrika, Gibbonerne og Orangu-
tangen i Asien), som i saa mange Punkter ligner
Mennesket, og af Menneskeracerne navnlig Neger-
racen, at man fra gammel Tid af har betragtet dem
som Menneskets nærmeste Slægtninge. Darwin gik
oprindelig uden om Spørgsmaalet om Menneskets
Nedstamning; det gik ham vel som Lyell, der skrev
til ham: Min Følelse hindrer mig i at slaa noget
fast om Menneskets Udspring fra Dyrene. Men andre
tog straks Spørgsmaalet op. Zoologen Huxley kom i
sine Undersøgelser til den Slutning, at i Henseende
til Legemsbygning ligner Menneskeaberne langt mere
selve Mennesket, end de ligner de andre Aber. I
nyere Tid kommer der dog Indsigelser frem mod den
store Abelighed. Det var jo navnlig den Tanke, at
Mennesket skulde nedstamme fra en Abe, der vakte
den store Forargelse (jvfr. S. 85).
De fleste af Nutidens Dyre- og Menneskeforskere
er dog vist kommet bort fra den Tanke, at Mennesket
er fremkommet ved en gradvis Omdannelse af en Men-
neskeabe, men har forøvrigt ikke taget afgjort Stilling
over for de tre andre Muligheder, som man kan tænke
sig, nemlig 1) at Aberne nedstammer fra Mennesket,
eller, 2) at Mennesker og Aber er jævnsides løbende
Grene af en fælles Stamme, som hverken var Abe eller
Menneske, eller, 3) at Mennesket danner en selvstændig