Nedstamningslæren

Forfatter: Eug. Warming

År: 1915

Forlag: I Kommission hos G. E. C. Gad

Sted: København

Sider: 238

UDK: 5751

Med 73 billeder

Ved udvalget for folkeoplysnings fremme

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 250 Forrige Næste
8, Nedstamningslærens umiddelbare Beviser. 195 E. Samændring. Som den sidste Maade, paa hvilken afvigende Former kan fremkomme, maa »Korrelation« ellei' »Samændring« nævnes, hvis Betydning for Nedstam- ningslæren Darwin først har fremhævet, selv om den længst var kendt og paavist, f. Eks. af Cuvier. Herved förstaas, at Forandring af en eller anden Legemsdel eller Egenskab er forenet med Forandring af en anden, fordi ethvert Legeme i den levende Verden, i alt Fald hos de højeste Former, er en Enhed med et nøje indbyrdes Sammenhæng mellem dets enkelte Dele, selv om vi i de fleste Tilfælde ikke egentlig kan for- klare os Sammenhængen. Naar Ligevægten forstyrres paa et Punkt, maa ogsaa andre Punkter ændres. Kænguruh’ens og andre springende Dyrs Baglemmer kunde ikke blive saa mægtige og muskuløse, uden at det maatte gaa ud over Forbenene. Mindre for- staaelig er f. Eks. den Sammenhæng, der er mellem Dyrenes Køn og Haar- eller Fjerprydelser, Farver o. a., eller f. Eks. det af Darwin omtalte Eksempel, at Hunde og Katte med hvid Pels og blaa Øjne oftest er døve; at man hos disse ogsaa har kunnet paavise Forandringer i Høreorganerne og Hjernen, gør ikke Sagen mere forstaaelig. Der er i det foregaaende (fra S. 167) givet en kort Oversigt over de forskellige Slags store og smaa Af- vigelser, som vi kender (Bastardering, kaarhestemte Forandringer, svingende Foranderlighed og stødvis Forandring); men desværre ved vi endnu ikke, ja vi kan godt sige ikke i noget eneste Tilfælde, hvad den dybere Grund er til dem. Det er blevet fremhævet, at nogle ikke er arvelige, og de kan ikke faa Betyd- 13*