Nedstamningslæren
Forfatter: Eug. Warming
År: 1915
Forlag: I Kommission hos G. E. C. Gad
Sted: København
Sider: 238
UDK: 5751
Med 73 billeder
Ved udvalget for folkeoplysnings fremme
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
202
Nedstamningslæren.
En Del af de Indvendinger, der fremkom mod
Darwinismen, kan her i Korthed anføres. De er
ikke alle lige vægtige.
1. Man har indvendt, at Udvælgelsen kun kan
frembringe nyttige Egenskaber, men der eksisterer en
Mængde Bygningsforhold og andre Egenskaber (se S.
45 f. f.), som ikke er og rnaaske aldrig har været til
Nytte, som er »ligegyldige« i Kampen for Tilværel-
sen. Disse kan Darwinismen altsaa ikke forklare
uden ad Omveje, f. Eks. ved Samændring. Den viser
os f. Eks. heller ikke, hvordan overudviklede Organer,
saasom Takkerne hos den irske Kæmpehjort (S. 46),
og Tænderne hos Hjortesvinet (S. 48) kunde frem-
komme. Darwin har forøvrigt med den Samvittigheds-
fuldhed og Ærlighed, som prægede hele hans Forsk-
ning, selv gjort opmærksom paa saadanne Tilfælde.
2. Man siger: Det er en stor Fejl af Darwin al
bygge Nedstamningslæren hovedsagelig paa de »indi-
viduelle« Egenskaber, thi disse er ikke arvelige. At
man her gør Darwin Uret, og at De Vries har bragt
Forvirring til Veje ved at lægge en hel anden Mening
i Darwins Ord, end han selv lagde, er nævnt foran
(S. 194); Darwin siger udtrykkelig: en Egenskab,
som ikl;e er arvelig, er værdiløs for Nedstamnings-
læren. At han har antaget, at mange flere af de
meget smaa Forskelligheder, som vi alle Vegne ser
mellem Individerne af en Art, er arvelige, end der
virkelig er, er rimeligt nok; men hertil maa han
kunne bemærke, at ingen uden videre kan se, om en
Egenskab hos et Individ er arvelig eller ikke. For
øvrigt var man paa hans Tid endnu uklar over mange
herhen hørende Spørgsmaal, i hvilke vi nu ser klarere.
3. Man har fremdeles indvendt mod Udvælgel-
seslæren, at den gaar ud fra, at man ved Udvælgelse