430
L. LUND
lig samler sig om to Punkter, som efter hans Mening var nye Opdagelser i videnskabelig Henseende. Det ene Punkt: den Omstændighed, at i gamle Dage Guderne formentlig repræsenteredes gennem levende Mennesker, gennem et Præsteskab, en Opfattelse, der synes at forklare adskilligt af, hvad der foreligger i gamle Overleveringer og Sagn; det andet Punkt: hans formentlige Paavisning af en Reform inden for Hedenskabet, der i stor Stil omformede de religiøse Forestillinger paa et vist historisk Tidspunkt. Senere har han offentlig udtalt sig om Apostelen Peters meget omtvistede Ophold i Rom, et Spørgsmaal, som jeg dog ikke tror, at han endnu har udgivet nogen Bog om. Saaledes er i korte Linjer Mandens historiske Udvikling.
Naar man vil se paa hans personlige Forhold til, hvad der her foreligger, falder det først i øjnene, at han fra det øjeblik, han videnskabelig kom til Skels Aar og Alder, har sat baade Kræfter og Penge ind paa sin Virksomhed efter en ganske usædvanlig Maalestok. Det er et utrætteligt Liv, han har ført for ad de Veje, der for ham staar som de videnskabelig forsvarlige, at finde den Sandhed, som det, ogsaa af personlig Trang, har været ham en Opgave at komme paa det rene med. Og han har, som jeg sagde før, under denne sin Syslen til Bedste for den sat de Penge overstyr, hvormed han ellers maaske kunde have slaaet sig tarvelig igennem i sit yderst fordringsløse private Liv.
De Betingelser, han har ført med sig til sin videnskabelige Virksomhed, har for det første været en usædvanlig Evne til at blive lærd, det vil sige til paa de forskelligste Omraader at indsamle et omfattende Materiale, et Materiale, som i mange Henseender er et saadant, som ingen anden Videnskabsmand her i Lan-