Den Ældste Atomlære
Forfatter: Ingeborg Hammer-Jensen
År: 1908
Forlag: I. COHENS BOGTRYKKERIER
Sted: København
Sider: 180
UDK: 3.25
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Den ældste Atomlære.
167
røde Farve sig svagere eller slet ikke. Vi forstaar, at
dette kan sluttes af, at grønt Ved giver rødere Kul end
tørt Ved, da Systemerne i det grønne Ved vel er større,
fordi de bestaar baade af Ved- og Saftatomer, medens
Saftatomerne er forsvundne, fordampede vel, i det
tørre Ved, uden at dets Rumfang er blevet meget
mindre. „Og ogsaa Jærn og det andet, som gløder“, er
næppe en Parallel til det foregaaende paa den Maade,
at de forskellige Slags Ved svare til forskellige Jærn-
legeringer o. s. v., da de forskellige Jærnlegeringers
Glødepunkter ligger omtrent ens, det er rimeligvis en
Sammenligning mellem Glødning af Jærn og Sten fx.
Det kan vi forstaa, hvorledes Varmen skaber den
Masse tomt Rum, som er en Betingelse for den røde
Farve, men hvis den skaber for meget tomt Rum,
svækker eller helt ophæver Muligheden for rød Farve;
og det er .en tilfredsstillende Forklaring efter den ato-
mistiske Opfattelse. Men saa kommer der noget helt
nyt om,-at den Farveskala fra rødt til hvidt, som Glød-
ning kan fremkalde, og som jo hænger sammen med
Forskel i Temperatur, er en Følge af iblandet Ilds Art
og Masse. Det er en Tankegang, som baade Theo-
phrast og vi kender fra Akademiet. Vi har ikke Lov
til at mistænke ham for at have skrevet dette uden no-
gen Hjemmel hos Demokrit, vi maa tro ham, at De-
mokrit lærte, at saa høj en Temperatur, som den Glød-
ningen forudsætter, tilvejebringes kun ved iblandede
Iklatomer, saaledes at Heden naturligvis er stærkest,
hvor Ilden som Aarer gennemtrænger hele Stoffet paa
Kryds og Tværs, og ikke blot ligger i Klumper hist
og her ; men ud fra vort Kendskab til og Forstaaelse
af Demokrit kan vi vel sige, at den Form, dette her
har faaet, at Farven skyldes den iblandede Tids Natur,
beror paa en Misforstaaelse hos Theophrast.
Af dette Referat maa vi slutte, at baade Aristo-