Den Ældste Atomlære

Forfatter: Ingeborg Hammer-Jensen

År: 1908

Forlag: I. COHENS BOGTRYKKERIER

Sted: København

Sider: 180

UDK: 3.25

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 200 Forrige Næste
12 Ingeborg Hammer-Jensen Nødvendighed, der spiller saa stor en Bolle i Platons Timaios, i Forbindelse med den atomistiske Nød- vendighed. Men man har for at forklare dette Ord i Timaios tillagt det de stik modsatte Prædikater af dem, Ordet Nødvendighed ellers forklares ved, som Grote (Plato etc. IV, 221) : We ought here to note the sense in which Plato uses the word Necessity. This word is now usually understood as denoting what is fixed, per- manent, unalterable, knowable beforehand. In the Pla- tonic Timceus it means: the indeterminate, the incon- stant, the anomalous, that which can neither be under- stood nor predicted. Eller man har gjort Nødvendig- heden til den onde Verdenssjæl, det ondes Princip i Verden. Saaledes Henri Martin allerede (Etudes sur le Timée 11,53. extr.), som i faa Ord udtaler som sin Mening, at Platon angriber Anaxagoras, men alligevel har laant Begrebet Nødvendighed fra ham, og saa fort- sætter : Suivant le Timée — la nécessité est une puis- sance aveugle, qui aprés avoir régné seule sur la mu- tiere éternelle, est obligee, sans abdiquer, de se soumet- tre a faction supérieure de la Providence, qui vient en- fin organiser le monde. Og et andet Sted (ibid. 64. n) : En vertu de quoi existaient-ils done et s’agitaient-ils (les elements primitifs) avant la formation du monde? En vertu de cette cause errante et déraisonable dont Platon a pose I'existence, lorsqu’ il a voulu expliquer ce qui est anterieur å faction divine, en vertu de la néces- sité, s- Une åme desordonnée produisait dans la mutiere corporelle un mouvement confus. Og ende- lig (ibid. 64.m) : Dans le chaos, antérieur au monde et éternel, il y avait-----une åme éternelle, farne désor- donnée dwchaos, dépourvue d’intelligence, cédant aux appetits naturels d’aprcs les lois de f aveugle nécessité.“ ZeHer (Die Philosophie d. Gr. II,i p. 765 ff.) forkla-