Den Ældste Atomlære

Forfatter: Ingeborg Hammer-Jensen

År: 1908

Forlag: I. COHENS BOGTRYKKERIER

Sted: København

Sider: 180

UDK: 3.25

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 200 Forrige Næste
72 Ingeborg Hammer-Jensen kerne ikke regnede Vægt blandt Stoffets sekundære Egenskaber og lod de sammensatte Legemers relative Vægt fremgaa som et ligefremt Resultat af den større eller mindre Atommasse, de indeholdt. ] det følgende Afsnit har Liepm. derimod sikkert Ret i, at Demokrit ikke spurgte om Aarsagen til denne Urbevægelse, der lesulterede i Kosmos, men har afvist et saadant Spørgsmaal med : man skal ikke spørge om Aarsagen ti] det, som var fra Evighed af,15) og har gjort sig fortjent til vor Beundring ved at se Grænsen for sin Erkendelse og resignere, han, som var langt mere i Slægt med den moderne Naturvidenskabs Aand end Ari- stoteles.16) At han ikke har bestemt AtomernesBevægelse efter en af Aristoteles’ Kategorier, kan vi ogsaa lettere tilgive ham, end denne selv kan, der mere end én Gang bebrejder Demokrit denne Mange] ved Siden af Mang- len paa en første Aarsag. Iblandt de senere Vidnesbyrd om Atomernes Be- vægelse og Vægt volder Simplicius Liepm. megen Møje, og han ved ikke anden Udvej end at reducere ham helt til ingen Ting — men det gaar dog ikke an, thi selv om Simplicius’ Vidnesbyrd ikke vejer meget i Vægtskaalen overfor Aristoteles’, og selv om han maaske ikke selv ,8) D. V. 54 A 6 extr. 54 A 18. 54 A 16. 55 A 65. 68. 70 o. a. St. Man har villet tillægge Heraklit samme Stilling overfor Spergsmaalet om den forste Aarsag til Bevægelse i Stoffet. Sikkert ikke med Rette. Thi han siger ganske vist, at Verden bliver til xa& elp.a^[xévriv, hvilket kunde minde om Atomistikernes aWyx??, men denne bestemmer han ved o &eIos Åoyog, der lige saa vel som den »Sjæl«, han tillægger Verden, staar i en mystisk Forbindelse med hans Grundstof: Ilden. Skønt det er os umuligt at danne os nogen rigtig Forestilling om hans System, kan vi da i al Fald se, at vi er inde i en Tankekreds, der ikke, som Atomistikerne, afviste et Spørgsmaal, fordi det laa udenfor Erkendelsens Grænse.’ Aristoteles bebrejder heller ikke andre end Atomistikeme, at de har afvist dette Spørgsmaal.