463
om de Beboere, for hvis Skyld de bleve ind-
rettede*).
Der aabenbarer sig derfor en barbarisk Filosoft
ligesom ogsaa et tilsyneladende Bekjendtskab med
Naturens Orden i den Behandling af de Dode, som
finder Sted i Thibet og Paa Himalayas Bjergflraa-
ninger. I det førstnævnte Land fljærer man Ligene
i mange Stykker og kaster dem enten i Soen som
Fode for Fiskene eller henlægger dem paa Bjergtoppene
som Bytte for Gribbene og andre Rovfugle. Paa
Himalayas Skraaninger brænde Beboerne Ligene og
stro Asken omkring paa Jorden. Legemets endelige
Skjæbne er hos disse Folkeslag den samme som hos
os. KUN forekomme de Tiden i dens langsomme
L§b, men stadfæste blot derved saameget desto hmtigere
Skriftens Ord: „Af Stevet er Du kommen, og til
Stovet skal Du atter vende tilbage."
ffafne Bauban; hvor det var bestemt, at han senere en Dag
ikulde efterfølges af Ophavsmanden hl alle de store Be-
aivcnhcderv?her firtætle; hvor han sikkert vil forblive, om-
givet af disse berømte Mænd, i alle de Aarhundredcr, som
Himlen sorhaabentlig endnu vil beftjære Frankng".
*} Om Klivvegravene i Hinnoms Dal fortæller de Saulcy Føl-
(Knt>e • —' ,Denne umaadcligc Kirkcgaard, som næsten md-
tagcr hele Dalen, striver fig fra den Tid, da Jebugterne
vare Herrer i Landet. Efter dem henlagde facitterne deres
^cedres Liia i de samme Huler; i en endnu senere Tidsalder
benyttedes disse Grave af de Kristne, der indtoge den hellige
Stad indtil de ved Jerusalems Erobring af Tyrkerne for
sidste 'Gang stiftede Herrer og Beboere. Nu finder man
aldeles intet i dem; de Døde cre fuldkomment forsvundne
sra deres By, men deres Boliger staa endnu hele og holdne
tilbage " — De Saulcy's Journey round, the dead sea,
2dm Deel S. 253.