Om Arbejdets Betydning for det Aandelige Liv
Almeenfattelige Foredrag

27 efterdi Begavelser af saa ulige Art umulig lade sig ind- drage under et fælles Maal. Det Samme gjælder om Udviklingen af det Viden- skabelige og det Personlige. Er det, hvad Nødvendigheds- lovene angaaer, vanskeligt nok at udfinde Stoffernes chemiske Slægtskaber og beregne Forholdstallene nøi- agtig, da er det, hvad Frihedslovene angaaer, endnu vanskeligere at opdage Sjælenes medfødte Ejendommelig- heder og gjøre behørigt Brug af den gaadefulde Vexel- virküiug mellem Individernes naturlige Anlæg og deres selvbestemmende Villie. For at fremstille Naturlovene i deres Reenhed ni aa man liver Gang udskille det Frem- mede, det Uvedkommende og, som det hedder, holde det i Tilfældet Forstyrrende borte; men mi Aandslovene, hvorefter den paa een Gang naturbundne og dog frie Sjæleudvikling foregaaer i barnlige, ungdommelige Væ- sener! Disse Love ere saa inderlig sammenvoxne med Kjød og Blod og idelig skiftende Betingelser, at en tilforladelig Udskillen af det Almene fra clet Særlige neppe vil lade sig gjennemføre. Vi ville mindes Pestalozzis Ord: „Methodens ægte Lærer, der fuld af Ydmyghed føler sin egen Personlig- heds Svaghed og Begrændsning, vover ikke voldsomt at gribe ind i Elevens Udvikling, vilkaarligt at bestemme dens Retning, ved Tvang at bibringe ham sine egne Meninger og Formaal. Han vogter sig for at udrydde Noget, for ikke at luge Hveden op tilligemed Klinten. Evne til at have Øie for Individualiteten i Barnet, dets eiendommelige selvstændige Liv, og forstaae, hvorledes det Menneskelige udformer sig i uendelig mange Skik- kelser, medens dog den ene Menneskenatur aabenbarer sig i Alle, hvorledes Enhver er et Speil for det Hele