Udviklingslære
Forfatter: Oscar Hansen
År: 1902
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag
Sted: København
Sider: 572
UDK: 5
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
101
ring af de biologiske Ejendommeligheder. Saa at sige
paa samme Tid som Stuart Mili udarbejdede sin „Nytte-
eller Lykkemoral“, udarbejdede Ch. Darwin sin Lære om
den naturlige Udvælgelse. Saavel i Etiken som i Biolo-
gien havde man tidligere lidt under en vanskelig Lære om,
at der var et Formaal eller en Hensigt med alt, der eksi-
sterer, og med alt, der sker, og Videnskabens Opgave
maatte da blive i hvert enkelt Tilfælde at paavise dette
Formaal. I Stedet for de etiske Formaal, der var fastsatte
af en overjordisk Vilje, satte Nyttemoralen etiske Bevæg-
grunde, der dels skabes af vor egen Vilje, dels nedarves
som udviklede af tidligere Slægtleds Sindelag. I Stedet for
de Formaal, som det tidligere var Naturforskernes Opgave
at paavise, bliver det nu Opgaven at paavise Aarsager.
Man betragter det som givet, at Selvopholdelseskampen
overalt føres saaledes, at Egenskaber, der under den givne
Natursammenhæng er til Skade for Individet, vil hæmme
dets Modning og Vækst, hvorimod Egenskaber, der un-
der samme Forhold er til Gavn for Individet, vil mulig-
gøre den. Er dette rigtigt, da kommer Selvopholdelses-
kampen til at føre til Fremskridt i Organisation, forudsat
Afkommet ved Variering er kommen i Besiddelse af Ejen-
dommeligheder, der er nyttigere end de, som Forældrene
besad; til Forandring i Organisation, forudsat Varierin-
gen ikke forskyder Nyttegraden, og til Undergang, forud-
sat Varieringen er skadelig. Foregaar der tilmed Æn-
dringer i den omgivende Natur, da vil disse medføre For-
skydning af Kamp- og Allianceforholdene og dermed af
de organiske Egenskabers positive Værdi. — Ud fra dette
Synspunkt maa man forkaste Grundtanken i Schellings
Naturfilosofi: at Organismerne var noget sig selv produ-
cerende og opholdende, idet Organismerne stedse be-
høver de ydre Betingelser saavel til deres Uddannelse
som til deres Opretholdelse og kun omformer disse ydre
Betingelser mer eller mindre heldigt.
Ifølge den gamle Formaalslære skulde der eksistere
Planter og Dyr, der udelukkende er skabt til andres Nytte.
Tilværelsen af saadanne Planter og Dyr kan ikke paavises.