Udviklingslære

126 Gruppe) var kunstigt dannede af Naturforskerne, derimod opfattede man den laveste Inddeling, Artsinddelingen, som naturlig; Arterne var faste Enheder, hver Art bar Præg af en særlig Skabelse. Bevidstheden om, at Inddelingerne er kunstige, udvider Darwin da til ogsaa at gælde Arts- inddelingen. Blandt Tillempelsesaarsagerne betoner Dar- win den naturlige Udvælgelse. Læren om den naturlige Udvælgelse „er en Teori, der søger at forklare ved na- turlige Aarsager Indtrædelsen af enhver Slags Tillempelser, som man møder i den organiske Natur, under den For- udsætning, at alle Tillempelser i første Række vedrører Artens Bevarelse og derfor ogsaa som almindelig Regel vedrører Bevarelsen af de Individer, der udgør Arten." „Den naturlige Udvælgelse beskytter kun Individets Liv, for saa vidt dette har Betydning for Arten. Støder den individuelle Interesse sammen med Artens, da ofres Indi- videts". I disse Udtalelser tager Romanes altsaa „den naturlige Udvælgelse" i den videre Betydning, i hvilken det ogsaa ofte anvendes af Darwin og særlig anvendes i Titlen paa hans Bog. Ikke destomindre skriver Romanes tre tykke Bøger imod den af Wallace hævdede Opfattelse, at den naturlige Udvælgelse er den eneste Aarsag til Organismernes Formforandring; og i disse tager han „den naturlige Udvælgelse" i dettes snævrere Betydning. Han hævder bestemt (i en Strid med Owen), at tager man Kampen for Tilværelsen alene, da kan denne kun gøre Rede for Organismernes Uddøen, men tager man den i Forbindelse med Variation, de bedst skikkedes Overleven, og Arvelighed, da kan den meget godt have frembragt enhver Dyre- og Planteart, der nogensinde har vist sig paa Jordens Overflade. Naar Darwin har valgt Udtrykket den naturlige Udvælgelse, da var det for at jævnføre den med Opdrætternes kunstige Udvælgelse, andet ligger ikke i Ordet. Til Menneskets Betydning ved den kunstige Udvælgelse svarer den Betydning Kampen for Tilværelsen har paa den naturlige Udvælgelse. De her antydede Retninger indenfor Udviklingslæren