Udviklingslære

Forfatter: Oscar Hansen

År: 1902

Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag

Sted: København

Sider: 572

UDK: 5

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 582 Forrige Næste
423 den relative Værdi af dets Civilisation. Organisations- trinet er Værdimaaler for Kulturen. Forfatteren viser endvidere, at jo længere et Forhold har været under Ud- vikling, desto større Uensartethed er der indtraadt, og desto større Samarbejde er der tilvejebragt mellem de uensartede Dele. Ogsaa i denne Henseende ligner Sam- fundet Planter og Dyr. Han er altsaa ingen Modstander af Udviklingslæren, men han mener, at dennes absolutte Talsmænd taber af Syne, at der ved Siden af enhver Evolution gaar en Involution (en Indkapsling), der kan være en nødvendig Tillæmpelse, men er simplere og følgelig af ringere Værd. Paa Trajans Tid (98—117) var Civilisationen mer udbredt, mer sammensat, bedre samarbejdet, mindre militær og brutal end paa Ludvig d. Helliges Tid (1226—1270); imellem de to Tidsaldre ligger ikke et Fremskridt, hvilket Comte mener, idet han lader Samfundsmoraliteten være den afgørende Værdimaaler for Udviklingstrinet. Tværtimod er der et Tilbageskridt, et Forfald, der begynder med Kommodus (180—192) og vedvarer til det 13de Aarhundrede. Dernæst opstiller Greef den Lov: „Samfundets Liv staar i direkte Forhold til dets Organisation"; forsigtigt tilføjer han dog „naar alle andre Betingelser ellers er lige“. Da de nu aldrig er det, saa bliver Loven ikke af stor orienterende Nytte. Hvorledes fremkommer da denne Organisation? Paa dette Spørgsmaal svarer Greef, at det sker ikke ved en mekanisk Tillæmpelse til Omgivelserne, men ved at selve Samfundet metodisk stræber efter en bedre Tillæmpelse for at realisere et Ideal, hvis Elementer alle er laante fra Virkeligheden og tillige er indlemmede i ny og højere Kombinationer. Menneskeslægten tillæmper og or- ganiserer sig bedre og bedre, fordi den finder, at det stemmer med dens Interesser, dens Fordel og dens Lykke. Paa samme Maade handler en Familie, der oparbejder sin Velstand, naar Omstændighederne tillader det eller tvinger den dertil. I Principet slutter han sig til Comtes de tre Stadiers Lov, naar denne begrænses alene til den intellektuelle Udvik-