Udviklingslære
Forfatter: Oscar Hansen
År: 1902
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag
Sted: København
Sider: 572
UDK: 5
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
485
den almindelige Variationstilbøjelighed, hvilket ikke undrer
nogen; mere Grund til Undren er der over den ringe
Indflydelse den har paa Amerikanerne, der i 100 Aar har
prist den, teoretisk gennemført den i deres Lovgivning og
optaget den i deres Interesser. Rousseaus Tanker fik
betydelig Indflydelse paa Fristaternes Grundlov, og næppe
nogen Bog har blandt deres Borgere funden større Ud-
bredelse end Henry Georges Værk: „Fremskridt og
Fattigdomder i Princippet stemmer med Rousseaus
Teori. Hvorledes ser det nu ud i dette Lighedssamfund ?
Indianerne slaas ned eller dør af Sult; de indvandrede
Kinesere behandles om muligt endnu værre, og Negrene
taales kun, fordi de udfører Arbejder, som ingen ameiikansk
Borger vil paatage sig. Efter Lovene besidder de samtlige
borgerlige Rettigheder, men i Virkeligheden betragtes de
næppe som Mennesker. De trues, mishandles, skydes
eller hænges paa blot Mistanke om Forseelse. De
farvede Vælgere er i Flertal i tre af de sydlige Stater,
men de kan eller tør ikke benytte deres Flertal. , Hvis
den ovenfor omtalte Hindu samtidig havde mødt to ligie,
der kom fra hver sin Side og begge var bestemte paa at
hævde den for alle Tigre lige Ret til at vænne Ungerne
til at angribe Mennesker, da vilde der være opstaaet
Kamp og det samme Resultat vilde, siger Huxley, frem-
komme, saafremt hvert enkelt Menneske fuldt ud vilde
udnytte sine naturlige Rettigheder. „En saadan Handle
maade vilde gavne Individet paa Bekostning af alle andre
Individer, der har Fornødenheder af samme Art, vilde
altsaa ikke føre til Fredstilstand, men til Krigstilstand."
Den naturlige Lov giver ikke mindste Anledning til, at den
Mand, der er den stærkeste, skulde undlade at bemægtige
sig den svageres Besiddelse. En saadan Anledning giver
imidlertid Moralloven og den borgerlige Lov; men inden
Mennesket kommer til Forstaaelse af dem, maa det give
Afkald paa meget af sin Handlefrihed, og det er umuligt paa
Forhaand at sige, paa hvormeget af denne Frihed han maa
opgive, og paa hvilke Punkter han maa resignere. Hvilket