Størst Udbytte af Legemligt og Aandeligt Arbejde
Første Del
Forfatter: Alfr. Lehmann
År: 1919
Forlag: J. Frimodts Forlag
Sted: København
Sider: 164
UDK: 612
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
16
at yde godt Arbejde med ringe Anstrengelse end slet
Arbejde med stor Anstrengelse. Derfor vil enhver
naturligt søge den Beskæftigelse, for hvilken han har
Anlæg, saa at han kan udføre Arbejdet med ikke
altfor stor Anstrengelse. Kan Individet kun med den
største Anspændelse af sine Kræfter opfylde de Krav,
der stilles i et eller andet Fag, vil Arbejdet i Læng-
den blive altfor utilfredsstillende. Det bliver savledes
den overvældende Anstrengelse og den dermed for-
bundne Ulyst som sikrer Samfundet mod, at Menne-
sker kommer ind i Stillinger, hvor de aldeles ikke kan
gøre Fyldest. Men deraf følger nu ingenlunde, at et
Individ vil havne netop ved det Arbejde, hvortil han
egner sig bedst. Det er en væsenlig Mangel ved Sam-
fundets nuværende Ordning, at der gøres saa over-
ordenlig lidt for at bestemme, hvad det enkelte
Individ er bedst skikket til. Naar Mennesker ikke
netop har ganske udprægede Anlæg i bestemt Ret-
ning — og det er vel de færreste, for hvem dette
gælder — er det ofte ret tilfældigt, hvilken Beskæf-
tigelse de kommer ind i. Følgen deraf bliver ligefrem,
at de fleste ikke driver det videre end til at yde
middelmaadigt Arbejde, hvilket i Længden hverken
tilfredsstiller dem selv eller andre. Det vil derfor
bidrage ikke saa lidt til Forebyggelse af den hyppige
Utilfredshed med Tilværelsen, naar man paa Forhaand
kan afgøre, om et givet Individ har eller ikke har
Anlæg for en bestemt Virksomhed. I det følgende
skal der blandt andet gøres Rede for, hvorledes man
kan undersøge dette. Hertil kræves imidlertid først
og fremmest, at vi kan faa et Maal for, hvad for-
skellige Individer kan præstere.
Da vi nu, som alt sagt, ikke kan maale de for-
skellige Menneskers Anstrengelser, har vi kun den