Størst Udbytte af Legemligt og Aandeligt Arbejde
Første Del

Forfatter: Alfr. Lehmann

År: 1919

Forlag: J. Frimodts Forlag

Sted: København

Sider: 164

UDK: 612

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 180 Forrige Næste
85 nerve medføre, at de paagældende Muskler ikke vil- kaarlig kan bevæges. Da Galenos ogsaa lejlighedsvis udførte kirurgiske Operationer paa Mennesker, har han derved kunnet faa Bekræftelse paa sine Iagt- tagelser: at Paavirkninger paa Sanseorganer ikke kan fremkalde Fornemmelser, og at Beslutninger ikke kan udløse Muskelbevægelser, saasnart Forbindelsen mel- lem Hjernen og Sanseorganerne eller Musklerne er afbrudt. Det er sikkert nok gennem saadanne Erfa- ringer, Galenos kommer til den Slutning: „at Hjernen er den fornuftige Sjæls Sæde“. Da hans Iagttagelser paa dette Punkt er uomtvistelige, kan man ikke ret vel komme til noget andet Resultat, end at der maa foregaa noget i Hjernen, hvis en Fornemmelse skal opstaa, eller en Beslutning udløse en Bevægelse. Ad forskellige Veje har man søgt at finde yder- ligere Beviser herfor. Hvis sjælelige Tilstande, Be- vidsthedsfænomen er betingede af Forandringer i en Hjerne, saa kan man naturligvis kun vente at finde Sjæleliv hos de levende Væsner, der har en Hjerne, og hvor et saadant Organ ikke findes, skulde Sjæle- liv heller ikke kunne forekomme. Det volder i Al- mindelighed ikke stor Vanskelighed at faa afgjort, om der hos en Dyreart findes et Organ, der trods den store Forskel i Bygningen kan siges at svare til den menneskelige Hjerne. Meget vanskeligere er det der- imod at faa afgjort, om sjælelige Tilstande forekom- mer hos dette Dyr, Man kan nemlig overhovedet ikke iagttage Sjæleliv direkte noget andet Sted end i sin egen Bevidsthed, Naar vi antager, at det findes ogsaa hos andre Væsner, beror det paa en Slutning. Saafremt et Væsen i visse Henseender er bygget lige- som Mennesket og under givne Omstændigheder op- fører sig paa samme Maade, som Mennesket under