Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik
Forfatter: C. Lange
År: 1899
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag (F. Hegel & søn)
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 225
UDK: 11 Lan gl
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Sympati.
93
smittede ved Synet af En eller Anden, der smurte
Haser — ligesom det jo er bekendt, at en enkelt for-
skrækket Hest kan faa hele Flokken til at styrte afsted
i vild Flugt. — Hvorledes Vreden, Forbitrelsen, kan
brede sig fra den Ene til den Anden og sluttelig ofte
betage en hel Befolkning, af hvilken hver Enkelt for sit
private Vedkommende ikke havde nogen særlig Grund
til Forbitrelse, derpaa afgive navnlig Revolutionstiderne
store Exempler; uden Vredens Smitsomhed vare de
færreste Folkerevolutioner vel komne i Stand. Men
ogsaa i det Smaa er der jo mer end tilstrækkelig Lej-
lighed til at se, hvorledes «Ophidselsen» kan gribe om
sig, naar den først er kommen til Frembrud hos En
eller Anden, saa at tilsicist ikke andet end et almindeligt
Slagsmaal kan bringe Ro tilbage i Sindene. — Paa lig-
nende Maade har det sig med Sorgen', man bevarer
vanskeligt en glad Stemning i en sørgende Skare, om
man end ikke har nogen selvstændig Grund til Sorg;
og «Barseikonen» kommer i daarligt Humør over Gedske
Klokkers’ Flæben, skønt hun véd, at den ikke bunder i
nogen dyb Smerte. Sorgen er jo, som bemærket, i det
Hele den Affekt, der i den almindelige Bevidsthed sær-
ligt er Genstand for «Medfølelse», «Deltagelse», Begreber,
som for denne Affekts Vedkommende netop svare til
den mere omfattende «Sympati». — Den overordenlige
Smitsomhed, som Extasen ved mange Lejligheder og i
visse Himmelegne har vist sig i Besiddelse af, og som har
givet Anledning til saa mærkelige, navnlig religiøse, Frem-
toninger, har jeg ovenfor havt Lejlighed til at berøre.
For ikke at miskende den sande Natur af Sympa-
tien — i den Forstand, hvori Ordet her er taget — er
det nødvendigt, at man gjør sig det aldeles klart, hvad
det er, der smitter; at man tydeligt indser, hvorledes