Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik
Forfatter: C. Lange
År: 1899
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag (F. Hegel & søn)
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 225
UDK: 11 Lan gl
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
i/6
Kunsten.
ogsaa for den rette Opfattelse af Malerkunstens Historie,
særligt hvad Opkomsten og Afvekslingen af dens forskel-
lige Retninger angaar.
Hvem af os kan ikke genkalde i sin Erindring Bil-
leder i hundredvis, hvis Emner ere blottede for enhver
Interesse og hverken ved deres Nyhed eller ved stem-
ningsvækkende Egenskaber ere i Stand til at fremkalde
noget Behag. Vi have alle set Malerier i Mængde, til-
dels af store Mestere, hvor Kunstneren har indskrænket
sig til at afmale sin Models insipide Ansigt eller hans
tidt mindre udtryksløse Ryg, anonyme eller forsynede
med en eller anden Etikette. Hans Bestræbelser have
her alene været rettede paa saa nøjagtigt, som det var
ham muligt, at gengive Hudens Farve og Glans og de
underliggende Deles Former og Relief. Eller han af-
bilder med analoge Formaal en Ladeport, en Citron
paa en Tallerken, en død Fugl eller andre Genstande,
der i Naturen ikke vilde fængsle vort Øje blot et Sekund,
end sige vække dets Behag, berede os en Nydelse gen-
nem Synet, lige saa lidt som Modellens Ansigt eller
Ryg vilde gjøre det. Alligevel kan Billedet fremkalde
en nydelsesfuld Tilstand, en Lystfølelse hos Tilskueren
og det i desto højere Grad, jo mere naturtro Afbild-
ningen er, jo fuldkomnere, med andre Ord, det Syns-
indtryk, der frembringes, stemmer overens med Syns-
indtrykket af den naturlige Genstand. Nydelsen bevirkes
altsaa ikke umiddelbart af det Indtryk, Øjet optager;
der er her ikke Tale om, at den skulde skyldes Linierne
eller Farverne i og for sig, de ere jo de samme, enten
vi se paa Modellens naturlige Ryg o. s. v., der er os
ligegyldig, eller paa Maleriet, som maaske sætter os i
Henrykkelse; er der Forskel, da er dette i alt Fald altid
til Forringelse af Nydelsen. Denne har altsaa alene