Bidrag til Nydelsernes Fysiologi
som Grundlag for en rationel Æstetik

Ext asen. 29 opslugende Glæde over Guddommen, hvor der altsaa kun er Stemning og ingen eller liden Plads for andre emotionelle Manifestationer, dér faar Extasen Lejlighed til at komme frem i sin rene Skikkelse. Extasen er som sagt den reneste, mest ukompli- cerede, mest abstrakte Nydelsestilstand og kan i denne Egenskab utvivlsomt medføre den højeste Lystfølelse, som den menneskelige Organisme overhovedet kan blive Genstand for. Den Extatiske føler «den himmelske Glæde», hører Englenes Sang, Sfærernes Musik, ser Himlen aabne sig for ham. Men han kan paa den anden Side ogsaa være opfyldt af den dybeste Smerte eller overvældet af den pinligste Angst, fælde hede Taarer over Jesu Vunder eller stønne og hyle i Angsten for Helvedes Kvaler. Dens vasomotoriske Grundlag kan derfor rimeligvis være et forskelligt; men hvor stærkt Blodkarrenes Innervatien kan være afficeret under disse Tilstande giver sig undertiden tilkende paa en meget utvetydig og paafaldende Maade, naar der hos de ex- tatiske Individer optræder Blødninger i Huden eller fra dens Overflade eller blodig Sved. Disse Fænomener have ofte bidraget til at forøge det mystiske Skær, der i Lægfolks Øjne indhyller de extatiske Tilstande, og det saa meget mere som de blodige Mærker i Huden, Extatikernes «Stigmata», undertiden komme frem paa særligt betydningsfulde Steder som paa Tornekronens, Naglegabenes eller Lansestikkets Plads — et iøjnefaldende Vidnesbyrd om deres Sammenhæng med Patientens ab- norme Stemningstilstand. Det vilde være forstaaeligt, om en saa intens Lyst- følelse som den extatiske Stemning udøvede en stor Til- lokkelse paa Menneskene, og om der var en udbredt og almindelig Bestræbelse for at henleve sin Tilværelse i