Kosmos IV
Udkast til en physisk Verdensbeskrivelse

123 la Cabcza del Inga, hersier der dog iblandt de farvede Jndsodte (Indios) to meget forstjellige Hppotheser om dens Oprindelse; ifolge den ene paastaaer man blot uden nogen Angivelse af Tiden for denne Begiven- hed, at denne Klippe er den nedstyrtede Top af Vulkanen, der engang endte i en Spids; ifolge den anden Hypothese bliver Begivenheden henlagt til AareL 1533, da Jncaen Atahuallpa blev myrdet i Caxa- marca, og saaledes sat i Forbindelse med det i famine Aar paafulgte frygtelige Udbrud af Cotopari, som Herrera har beskrevet, saavelsom med ben mørfe Spaadom af Atahuallpas Fader, Huapna Capac, om det peruanfle Riges nære Undergang. Maaflee den Anskuelse, som er fcrlles for begge Hppotheserne, at hiint Klippestykke fordum dannede Spidsen af Keglen, er den traditionelle Efterklang eller ten uklare Erindring om en virkelig Begivenhed. De Jndfodte, siger man, kunne med deres Mangel paa Dannelse vel opfatte Kjendsgjerninger og be- vare dem i deres Hukommelse, men ikke hcrve sig til geognostiffe Com- binationer. Jeg betvivler Rigtigheden af denne Indvending; uagtet en hor Grad af Mangel paa Dannelse kan den Idee let opstaae, at en afstumpet Kegle kan have „mistet sin Spids" og kastet den bort, uden at den er flaaet istpkker, paa samme Maade som store Blokke ved senere Udbrud ere udkastede. Trappe-Pyramiden ved Cholula, et Vcerk af Toltekerne, er afstumpet; men det var en Trang for de JndfodLe at toenke sig, at Pyramiden oprindelig havde vieret fuldendt. Man ud- toenkte da det Sagn, at en Aerolits) var falden ned fra Himlen og havde odelagt Spidsen, og Stykker af Aerolithen bleve endogsaa viste de spanske Erobrere. Hvorledes kan man desuden henlcegge det forste Udbrud af Vulkanen Cotopaxi paa en Tid, da Askekeglen, som er Re- sultatet af en Ncekke af Udbrud, allerede fandtes? Mig forekommer det sandsynligt, at Cabeza del Inga er opstaaet paa det Sted, den nu indtager, og at den er bleven hcevet iveiret der, ligesom Iana-Urcu ved Foden af Chimborazo, og ligesom ved Cotopaxi selv Morro, syd- lig for Suniguaicu og nordvestlig for den lille Lagune Iurakcocha (i Qquechhua-Sproget den hvide So). Angaaende Navnet Cotopaxi har jeg (Kleinere Schriften Bd. I. S. 463) sagt, at kun den ferste Deel deraf kan forklares ved Qquechhua-Sproget, idet Ordet ccotto betyder Hob, men at pacsi er ubekjendt. La Condamine forklarer hele Navnet (p. 53), idet han siger: „Navnet betyder i Jncaernes Sprog den glimrende Masse." Men Buschmann bemcerker, at han derved istedetsor pacsi har sat det vistnok aldeles sorffjellige Ord pacsa, der betyder Glands, Skin, iscer det blide Maaneflin; for at udtrykke glimrende Masse maatte des- uden ifolge Qquechhua-Sprogets Aand Stillingen af begge Ordene have vceret omvendt: pacsaccotto.