Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

VIII. Individuel og social Etik. 97 {Smign. III, 5—6; 9—10). — Hvad Pligten er med Hensyn til de enkelte Handlinger, det er Dyden med Hensyn til de Karakteregenskaber, der lægge sig for Dagen i Handlingerne. Mellem Pligt og Dyd gøres i Etiken en lignende Forskel, som mellem Affekt og Lidenskab i Psykologien*). Pligt forud- sætter en øjeblikkelig Koncentration af den etiske Følelse paa et enkelt Punkt, medens Dyd hviler paa en varig Stemning og Tilstand. Af en Række Pligthandlinger danner sig (ved Øvelse) Dyd, og denne fører igen til nye Pligthandlinger**). Endnu et etisk Grundbegreb gives des', som staar i Række med de tre anførte, skønt man ikke plejer at stille det ved Siden af dem. Det er Begrebet Ret. En Handling kan være etisk berettiget uden at være Pligt eller Dyd, naar den kun ikke kommer i Strid med nogen Pligt eller Dyd. Etisk be- rettiget er alt hvad der ikke rammes af noget etisk Forbud. Medens Ret i juridisk Forstand, som senere hen skal vises, forudsætter et Samfund og en Samfundsmagt, forudsætter den etiske Ret Samvittighedens indre Myndighed. Jeg er i min gode etiske Ret overalt hvor min Samvittighed ingen Indsigelse gør, og livor jeg derfor ogsaa fordrer, at andres Samvittighed skal anerkende min Færd. Dersom andre ikke anerkende min etiske Berettigelse, hører denne derfor ikke op. Jeg appellerer fra deres ufuldkomne Samvittighed til en fuldkomnere Sam- vittighed, som jeg liaabei’ vil udvikle sig. Det gaar da, som naar en juridisk Domstol forholder mig min lovlige Ret; denne falder ikke bort, fordi der fældes en urigtig Dom; Dommen kan jo blive revideret. Det etisk berettigede er den frie Livsudfoldelse, den frie Brug af Kræfterne. Livet er ikke til for Samvittighedens Skyld, men Samvittigheden for Livets Skyld, og derfor hævder Samvittigheden mig i min Færd, saa vidt som ingen etiske Skranker overtrædes. Det etisk be- rettigede er derfor intet blot negativt. Det er urigtigt at kalde det det tilladelige, da derved blot vilde udtrykkes, at det taales. Hvor Livet kan udfolde sig frit, uden at Sam- ) Psykologi p. 327 f. ) Under Tiden skelner man mellem Dyd og Pligt saaledes, at Pligt er hvad der strengt kan fordres, Byd, hvad der gøres ud over det, der fordres. Denne Forskel kan ikke forsvares. (Se IV, 8). H ø f f d i n g: Etik. 7