Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

X. Det etiske Livs personlige Grundlag. U3 Omfang og Renhed bero ikke blot paa eii Opdragelse af Følelseslivet, men ogsaa paa Erkendelsens og Villiens Udvik- ling. Det gælder jo paa den frie Samvittigheds Standpunkt ikke blot om blind Lydighed, om at Buddet kan høres i Bevidstheden og Handlingen mekanisk følge efter. Den frie Samvittighed søger selv at stille sine Opgaver og indse deres Berettigelse. Det er ikke blot Filosofen, der vender sig prø- vende mod de overleverede og instinktmæssig billigede Regler; der kan for Enhver blive stillet den Opgave at løsrive sig fra det hidtil gældende og prøve ubanede Veje. Kraft og Omfang faar Samvittigheden kun, hvor Tanke og Fantasi ere levende .og virksomme. Tænkningen maa følge Handlingerne i deres Virkninger, som ofte forgrene sig ind i mange Forhold, og Fantasien maa give anskuelige Billedei’ af disse Virkninger. Sneverhed og Fordomme komme ofte ikke af en Mangel i Følelseslivet, men af Mangel paa Fantasi eller paa logisk Konsekvents. *) Den blotte Erkendelse er naturligvis ikke nok, den maa indøves og gøres til en stadig Tanke, det vil sige til en Tanke, som i Kraft af Forestillings- forbindelsens Love let og hurtig gør sig gældende paa ny, hvör der er Brug for den. Derved bliver den en Del af vort reale Selv**), af den Kreds af Tanker og Følelser, der danner Tyngdepunktet i vor aandelige Natur, og til hvilken vi stedse vende tilbage, saa meget end øjeblikkelige Indflydelser og Til- skyndelser drage os bort derfra. Hverken Forestillingernes eller Følelsernes Udvikling foregaar aldeles uden vor Selv- virksomhed, og naar først Opmærksomheden er vakt, vil der frem- byde sig mange Lejligheder til at gribe regulerende ind.***) — En Ting skal blot særlig fremhæves. Det er ikke blot den teologiske Etik, som har sine Opbyggelsesboger. Der. kan være Bøger, som man stedse opsøger paa ny, for at styrke sine Tanker og sin Følelse. Avislæsning og Underholdnings- lekture bør ikke være al den aandelige Føde, man faar, hvis man ikke vil svække sit indre Liv. Hvad Enhver her nær- mest vil vælge, beror paa hans Karakter og Aandsretning; *) Psykologi p. 296 f. **) Psykologi p. 159. ***) Se udførligere herom: Psykologi p. 382-389. Høffding: Etik. 8