Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

114 X. Det etiske Livs personlige Grundlag. men Ingen kan undvære den Samling og Koncentration, som alvorlig Læsning medfører. Vi føres derved ind i et Ideernes og Mulighedernes Rige, fra hvilket vi kunne gaa med udvidet og styrket Følelse til de praktiske Opgaver. Hvad Samvittighedens Renhed angaar, er Selvprøvelse af største Vigtighed, for at vi kunne blive klare over vore egne Motiver og lære os selv at kende. Selverkendelsen har stedse sine Grænser, idet saa meget af hvad der bevæger sig i os kun meget utydelig træder frem for den klare Bevidstheds Der kan ligge Muligheder og Anlæg i vor Individualitet, som endnu ikke hverken ind ad til eller ud ad til have ladet sig mærke. Vi kunne derfor aldrig være sikre paa, at vor Bevidstheds Midtpunkt ogsaa er vor Individualitets Midt- punkt.*) Men hvad de bevidste Motiver angaar, — det, som vi virkelig have tænkt, følt og besluttet, — maa vi kunne komme paa det rene. Der er vel hos de fleste en Tilbøjelig- hed til Selvskuffelse, til at ville tage sig bedre ud i sine egne Øjne end man i Virkeligheden er, til at besmykke sine Motivers Renhed og sine Beslutningers Alvor for sig selv. Men det er af afgørende Betydning, at man er ærlig over for sig selv og lærer at sønderrive de Illusioner, i hvilke man saa let spinder sig selv ind. Denne indre Sandhed er Betingelsen for enhver kraftig, og sund Virksomhed. Paa en Løgn vil ingen holdbar Bygning kunne opføres. — Det moderne civiliserede Liv har en ud ad vendt Ten- dents, fører let til on usund Selvforglemmelse. Optagen som man let bliver af den skiftende Mangfoldighed af ydre Be- givenheder og Forhold, kommer man til at betragte det, der foregaar i Ens eget Indre som ligegyldigt. Hint ydre betragter man som det egentlig virkelige, de indre Oplevelser som et flygtigt Genskin deraf. ■ Men det egentlige Liv er dog stedse det indre Liv; det er det, der giver det ydre dets Betydning. Fra det kan der desuden udgaa Kræfter, som kunne gribe ændrende ind i den ydre Verden; men saadanne Kræfter fostres ikke, naar man lader sig drive med Strømmen. Ethvert personligt Indre er et af de aandelige Arnesteder i Verden, og det gælder at bevare Uden ren og kraftig. *) Psykologi p. 397 f.