Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

128 XI. Selvhævdelse. holde sig fjernt fra Politiken i de Tider, som nu maatte komme. Naar Sønnens Ære ikke led ved at følge dette Raad, vilde Faderen selv kunne have fulgt det uden at fornegte sig selv. Den Kraft og Trods, som udgør det heroiske i det be- vidst valgte Selvmord, har ofte noget af det teatralske ved sig. Den vilde anvendes bedre, hvis den rettedes mod det Maal: at gøre Livet taaleligere, om ikke for sig selv, saa for andre. Det Haab, den Enkelte har tabt for sit eget Vedkommende, vil han kunne fastholde for Slægtens Vedkommende, især naar lian fatter den store Lære om de smaa Virkningers Betydning. Den nyere Videnskab har aabnet vort Blik for hvad uafbrudt Ophoben af smaa Virkninger kan udrette. De mægtigste Ko- ralrev ere opstaaede ved Aflejring af- utallige Smaavæseners Skaller. Hvad den største Revolution ikke vilde kunne udrette, tilvejebringes ved den stille Virken af dagligdags, uanselige Kræfter. Den beskedneste Virken i den snevreste Kreds yder en Skærv til Slægtens store Fællesliv. Intet gaar aldeles til Spilde. Enhver Ytring af inderlig Følelse, af ideal Livsretning, af Karakterfasthed kan faa sin Betydning og gribe ind paa en gavnlig Maade, selv om vi ikke faa den teatralske Følelse af at udøve noget stort. Rousseau siger med Rette (i »La nouvelle Heloise«), at hvis den, der føler sig fristet til Selvmord, vilde undersøge, om der ikke endnu var nogle gode .Handlinger, han kunde udføre, en fattig, han kunde hjælpe, en ulykkelig, han kunde trøste, en undertrykt, han kunde for- svare, saa vilde han sikkert holdes tilbage fra at udføre sit Forsæt. Lige saa lidt, som det kan godtgøres, at alle Muligheder ere udtømte, lige saa lidt vil det altsaa kunne godtgøres, at alle Forpligtelser ere opfyldte. Jo alvorligere og dybere Livet opfattes, des flere Muligheder og Forpligtelser fremstiller der sig. Dette er den Hovedbetragtning, Etiken maa gøre gældende i denne Sag. løvrig maa de etiske Bestræbelser over for Selvmord snarere gaa ud paa at forebygge det ved at styrke Modstandskraften, Villien til Livet, og Sympatien med de levende, end paa at formulere strenge Domme over de udførte Selvmord. I alle Handlinger, som ere etisk forkastelige, virker Forblindelse med; men ingen af disse Handlinger motiveres