Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

XI. Selvhævdelse. 131 b. Selvbeherskelse. 8. Medens Selvopholdelse!) især beror paa Overvindelse af ydre Modstand, bestaar Selvbeherskelsen i Overvindelse af Modstand, som stammer fra Menneskets egen indre Natur. Selvbeherskelse forudsætter, at der er givet to eller flere for- skellige Tendentser i Mennesket, og at den ene af dem maa underordnes eller fortrænges af den anden. Hvis der i det menneskelige Selv ikke kunde gives flere indbyrdes modstaaende Drifter eller Lidenskaber, vilde Selvbeherskelse være umulig. Det er i Selvbeherskelsen Følelse, der viger for Følelse, Drift, der viger for Drift, Lidenskab, der viger for Lidenskab. Man bliver ikke Herre over sig selv ved sin »Fornuft« alene, men ved at samle Bevidsthedens Energi i en stærk Følelse eller Lidenskab, som er rettet mod, hvad der staar for os som det højeste. Selvbeherskelse er i og for sig en rent formel Dyd, hvis Værdi beror paa, i hvilken Sags Tjeneste den virker. Den, der elskei’ Penge over alt, formaar ved denne Lidenskab at holde andre Drifter og Tilskyndelser nede. Hos andre er Erkendelsesglæden og Forskerlidenskaben, hos atter andre .Elskovsfølelsen eller Fædrelandskærligheden den raadende Kraft. Ad disse og mange flere Veje udvikles Evnen til Selvbeher- skelse. Historisk have især de ved Forholdet til Autoriteter (i Familie, Stat -og Kirke) bestemte Følelser havt stor Ind- flydelse paa Udviklingen af Evnen til Selvbeherskelse. For- holdet til en Myndighed, som Mennesket føler langt overgaar hans egen Magt og Evne, vækker en Følelse af Bundethed, retter alle Kræfter mod ét Maal, underordner alle Hensyn under et eneste, og virker saaledes som koncentrerende Magt i Bevidstheden. Under Autoriteternes Herredømme, med Lydig- heden som Hoveddyd og med Haab og Frygt eller — paa højere Trin — begejstret Ærefrygt som herskende Lidenskaber har Menneskeheden gennemgaaet en Selvbeherskelsens Skole og vundet en Øvelse, som ikke behøver at gaa tabt, fordi de oprindelige Motiver afløses af andre. Kun gennem Selvbeherskelsen vindes den indre Frihed og Enhed, der gør fuld og samlet Virksomhed mulig. Den indre Frihed er ogsaa Betingelsen for den ydre Frihed og Uafhæn- gighed. De forskellige Drifter og Tilskyndelser i vor Natur 9*