Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold
Forfatter: Harald Høffding
År: 1887
Forlag: P. G. Philipsens Forlag
Sted: København
Sider: 417
UDK: 17 Høf gl.
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
154
XII. Hengivelse.
denne Rest i hvert enkelt Tilfælde bliver saa lille som muligt.
Og det gælder at finde den Form, i hvilken Sandheden bedst
kan finde Indgang, og den gradevise Afsløringsmaade, der kan
sikre dens Forstaaelse. Dog kan det under Tiden netop være
pædagogisk rigtigt at rejse Forargelsen og Forbitrelsen og
opstille et Modsigelsens Tegn. Det er ofte kun gennem en
lidenskabelig Kamp for og imod, at Sandheden ret træde frem
for os.
Hermed er Spørgsmaalet om Nødløgns Berettigelse væsentlig
afgjort. Lige saa lidt som man er forpligtet til af sig selv at
sige alt hvad man tænker, lige saa lidt er man forpligtet til
at besvare alle Spørgsmaal. Morderen, der leder efter sit
Bytte, eller den, der vil aflokke mig en Hemmelighed, som
det er min Pligt at bevare, er jeg baade berettiget og for-
pligtet til at lede vild. Det samme kan gælde i mange mindre
Forhold. Den, som afslaar en Indbydelse, kan ikke altid
angive den vh’kelige Grund, fordi Indbyderen ikke vilde forstaa
den, eller fordi den vilde saare ham. Men vi tage os
det dog sikkert i det daglige Liv alt for let i denne Hen-
seende. Dels af utidig Høflighed, dels af Magelighed, dels af
Mangel paa Mod udstrække vi Brugen af Nødløgn langt videre
end nødvendigt og berettiget.
6. Naar vi fastholde, at Sandheden er i sin Vorden,
blive Tolerance og Pietet let forenelige med Sandhedskærlig-
heden. Vi befinde os alle, hver for sig, paa forskellige Trin
af Tilnærmelse til Sandheden. En skarp Grænselinie mellem
nogle, som have Sandheden, og andre, som ikke have den,
kan ikke drages. Sandheden er saa mægtig og saa nøje for-
bunden med Virkeligheden, at Ingen selv med sin bedste Villie
fuldstændig kan isolere sig fra den. Det er jo Virkeligheden,
Berøringen og Vexelvirkningen med de virkelige Forhold, der
opdrager til Sandhed, og Ingen kan helt slippe for at faa Del
i denne Opdragelse. Men Opdragelsen kan være lang og be-
sværlig, og hvor langt den Enkelte naar, beror paa mange-
haande Betingelser.
Tolerancen (for at beholde dette stygge Ord for en
smuk Ting) slaar' ikke af paa Sandheden, men udspringer af
Indsigt i Erkendelsens haarde Tilblivelsesvilkaar. Den, der
slutter saaledes: »der kan kun være én Sandhed; hvis jeg