Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

164 XIII. Indledning og Inddeling. afset fra de enkelte Individei’. Samfundets Velfærd er de enkelte Individers Velfærd. Samfundet er en Forbindelse af personlige Væsener, men ikke selv et personligt Væsen. Kun tilsyneladende indeholder denne Betragtning en Mod- sigelse mod Underordningen af den individuelle Etik under den sociale (VIII). Skønt Samfundet og Slægten bestaar af In- divider og paa hvert givet Sted kun træder frem for os gennem visse bestemte Individer, have dog Samfundet og Slægten den store Betydning, at de over for det enkelte Individ repræsentere Indbegrebet af alle Individer (det selv indbe- fattet som et af de mange). De muliggøre altsaa det mest omfattende Synspunkt for Vurderingen af det enkelte Individs Villen og Handlen. De fordre, at Individets Villen og Handlen ikke blot betragtes fra dets eget Standpunkt, men ogsaa fra et højere, lige som Kopernikus fordrede, at man ikke blot skulde betragte Jorden fra dens eget Standpunkt, hvor alt drejer sig om den, men fra Solens Standpunkt, hvor den selv ses at være med i Bevægelsen. 6. Den sociale Etiks højeste Ide er Ideen om et Hu- manitetens Rige, et.Samfund af harmonisk og rigt udvik- lede Personligheder. Et saadant Samfund er des fuldkomnere, jo mere ejendommelig og selvstændig hver enkelt Personlighed erj °g j° inderligere og fastere Forbindelsen mellem de enkelte Personligheder er, — jo mere altsaa paa én Gang Mangfoldig- heden og Enheden kommer til deres Ret. (Smign. III, 10). Denne Ide udspringer af Velfærdsprincipet. Ti den største Velfærd maa være til Stede, hvor hvert enkelt Individ ud- vikler sig paa selvstændig Vis og derved tillige baade bevidst og ubevidst hjælper andre til en lignende Udvikling ud fra deres Stade. Den individuelle Etiks Hoveddyder: Retfær- dighed, Selvhævdelse og Hengivelse, udspringe umiddelbart heraf. Denne Ide dannes ved simpel Kombination af de to Be- greber Samfund og Velfærd. Men de speciellere Former for det etiske Samfundsliv kunne ikke udledes af den. Vi kunne bruge den som Maalestok ved Vurderingen; men da Udvik- lingsmulighederne ere forskellige paa de forskellige Trin, ville ogsaa Fordringerne i det enkelte kunne blive meget forskellige.