Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

210 XXI. Etik og Pædagogik. Gaslygterne, eller naar det mener, at der om Foraaret kommer en Mand og sætter Bladene paa Træerne, da er der heri ikke saa megen Poesi som i den naturvidenskabelige Forklaring. Men Barnet lægger sig nu én Gang Tingene til Rette paa sin Maade og appellerer til saadanne Aarsager, som ere det bedst bekendte. Derfor optager det ogsaa med Lethed de bibelske Forestillinger, som passe saa godt til dets hele Maade at forestille sig Verden paa. Denne hele mytologiske Periode maa Barnet have Ro til at gennemgaa, uden hvert Øjeblik at forstyrres af en Kritik, der gaar ud fra helt andre Forudsæt- ninger. Baade dogmatiske og antidogmatiske Opdragere forse sig ofte herimod. Lige som Missionærer ofte ubarmhjertig erklære Hedningernes Tro for Djævelens Værk, saaledes sønderrives ofte Barnets vildt voxende mytologiske Forestillinger af ængste- lige Forældre, fordi de ikke stemme med Katekismen. Og Fritænkere mene sig ofte af Sandhedskærlighed nødte til at stanse alle mytologiske Forestillinger hos Barnet i Væxten. I begge Tilfælde hæmmes Barnets frie, naturlige Udvikling. Man maa give det Lov til at gennemløbe en lignende mytologisk Periode som den, Slægten har gennemgaaet, lige som det i sin tidlige Fosterudvikling har frembudt Former, der minde om lavere Dyrearter. Hvad man kan gøre, er kun at forkorte og lette Vejen; men det maa selv arbejde sig ud af denne Periode, hvis Udviklingen skal være sund. Man kan hjælpe det til at drage alle Konsekventserne af dets Forestillinger og derved prøve dem i det enkelte. Derved udvikler man dets Kritik og dets Evne til at slutte. Man kan give det Lejlighed til at gøre saa mange frugtbare Erfaringer som muligt. Man kan bibringe det en Forestilling om, hvor vanskeligt det er at naa en nøjagtig Viden, og hvor meget det endnu har at lære for ret at kunne behandle de interessante Spørgsmaal, det opkaster. Og man kan vise det, at det vigtigste er at have et godt Hjerte og en ren Samvittighed, og at de kunne findes, selv hvor der er meget forskellige religiøse Forestillinger. For tidlig direkte Kritik vil let give Forstandslivet en Overvægt over de andre Sider af Sjælelivet. Erkendelsen har i det hele en Tendents til at udvikle sig hurtigere end Følelsen; og denne Tendents medfører let en sygelig Ensidighed, naar man forstærker den ved at paatvinge Barnet hvad man anser