Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

XXIII. Frihed og Kultur. 225 paa de primitive Trin, sker ved Tvang og saaledes, at det ubehagelige Arbejde læsses over paa de svage. Den. Enkelte maa kunne følge sin Drift og Evne, saa vidt han er sig dem bevidst, og saa vidt han derved ikke krænker større Interesser. Friheden bør være Mulighed for at binde sig til noget bestemt, for at vælge et Kald. I den gamle Samfundsorden herskede sociale Forskelligheder, der næsten havde Kasteforskelles Ka- rakter,- og hver Enkelts Plads var ham anvist fra først af. I det frit valgte Kald bestemmer derimod Individet sin egen Plads, det Punkt, ud fra hvilket han vil og kan virke for Slægtens Opgaver. Derved bliver en fri Samfundsdannelse mulig. Alle Tanker og Forniaal maa først opstaa i enkelte Menneskers Bevidsthed, før de gøre deres Virkning i den øvrige Verden. De virke samfundsdannende ved at samle dem om sig, der forstaa deres Betydning; og naar Tanken saaledes er prøvet og anvendt i mindre Kredse, kommer den Tid, da Statens fastere, i sidste Instants paa Tvangsmidler beroende Organisation kan træde til. I det frie Arbejde paa Kulturen udfoldes de produktive Kræfter; det er da Statens Sag med sin Retsorden og sine Magtmidler at beskytte, hvor Beskyttelse er mulig og gavnlig. Statens Forhold til det frie Kultursamfund er altsaa analogt med dens Forhold til Familien. Intet af Stederne frembringer den de egentlig virkende Kræfter; begge Steder staar den over for noget, som ikke er af den Verden, i hvilken den selv hører hjemme; — men begge Steder kan dens Virksomhed være nødvendig til at organisere og hjælpe. 5. Der gives lige saa mange forskellige Kulturformaal, som der gives forskellige Omraader, hvor der kæmpes for Livet. Livet hviler ikke blot paa Selvopholdelsen, Tilvejebringelsen af de materielle Betingelser for at bestaa; paa højere Trin er Livets Værdi knyttet til ideelle Formaal, Tilfredsstillelsen af Tankens, Fantasiens og Følelsens Trang; og der er tillige en Trang til at lade de materielle og aandelige Goder falde i saa manges Lod som muligt. Til disse tre Arter af Kultur svare tre Arter af frie Kulturs amfund. Den materielle Kultur udspringer umiddelbart af Selv- opholdelsen. — Dersom der ikke var det stadige Tryk paa Menneskene, som den stigende Befolkning volder, vilde de neppe Høffding: Etik. JFj