Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

XXIII. Frihed og Kultur. 227 aandelig Forkommenhed, hvor den findes, og søge at hindre, at der udvikler sig en dualistisk Forskel mellem materiel og ideel Kultur. Men den er rettet mod al Lidelse og Nød, le- gemlig og aandelig, hvor den findes. Ofte kan der trænges til en Haandsrækning, netop hvor der er fuldt op af materielle og aandelige Goder. — Den filantropiske Kultur behøver ikke at træde frem som en særlig Bestræbelse ved Siden af de to andre Arter af Kultur, men kan være forbunden med dem og betegne den Aand og Retning, i hvilken de dyrkes. Men skjult eller aabenbart maa den være til Stede, dersom Udviklingen skal være sund og kraftig. I. Den materielle Kultur. XXIV. Sociale Modsætninger. 1. Om materiel Kultur bliver der først Tale, naar Mennesket maa arbejde for at opholde Livet. Hvor det finder Midlerne til Selvopholdelse i Naturen, f. Fx. Frugter, der trives uden Dyrkning, bliver det staaende paa et halvt dyrisk Trin. Men naar den materielle Kultur har gennemløbet sine første Stadier, kommer der et Punkt, hvor man med Ringeagt ser ned paa de Virksomheder, der gaa ud paa at skaffe de første og uund- værligste Livsbetingelser til Stede. Det hænger sammen med den Arbejdsdeling, der tidlig indtræder. De stærke vælge selv det Arbejde, de ønske at udføre, og overlade Resten til de svage. Paa det barbariske Trin er det Jagt og Krig, som ene anses en Mand værdige. Ved mere fremskridende Kultur sættes aandelig Virksomhed ved Siden af disse Idrætter. Der gør sig nu en Dualisme gældende mellem en Kreds af Virk- somheder, der vælges for deres egen Skyld, og som ere i Stand til at fylde og udvikle det personlige Liv, og en anden 15*