Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

Forfatter: Harald Høffding

År: 1887

Forlag: P. G. Philipsens Forlag

Sted: København

Sider: 417

UDK: 17 Høf gl.

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 440 Forrige Næste
238 XXV. Det sociale Spørgsmaal. tilovers til at blive delagtige i den aandelige Kultur. Dette kan ikke være anderledes, og det har aldrig været anderledes. Paa den anden Side er det nødvendigt, at det materielle Arbejde udøves. Samfundets materielle Fornødenheder maa skaffes til Veje af den store Masse, for at en lille Skare kan arbejde paa den aandelige Kultur. Den højere Kultur har til alle Tider kun været tilgængelig for en lille Kreds, der har været begunstiget af Lykken og har kunnet udvikle sig har- monisk og alsidig uden at behøve at trælle for det materielle Behov. For at Lyset kan falde klart over denne Menneske- slægtens Elite, maa den store Masse ligge i Mørket. Det vil ikke en Gang være heldigt, om der spredes for meget Lys fra den snevre Kreds ud i den store. Det er en naturlig Ar- bejdsdeling, at nogle tænke, andre arbejde, og Tænkning vil let gøre Arbejdet mindre godt eller vil vække Utilfredshed og Uro og derved forstyrre den sunde Orden. Alligevel give de udvalgte Mængden mere, end de modtage fra den, saa man kan ikke tale om Hjerteløshed og Umenneskelighed hos hine.. Og for saa vidt de, der høre til den store Masse, ikke finde det Liv, de ere henviste til at føre, værdt at leve, maa de henvises til Kirketroen og trøste sig ved Haabet om et andet og bedre Liv, i hvilket de kunne finde Oprejsning for hvad de her have lidt. — En Opfattelse som denne er ikke ual- mindelig. Den er i en særlig klassisk Form bleven udtalt af den tyske Historiker Treitschke. Den er især hyppig hos Bureaukrater og konservative Politikere. Som Modstykke til den kan følgende Betragtningsmaade fremføres. — De saa kaldte sociale Naturlove, man beraaber sig paa, ere kun Udtryk for en Samfundsorden, som til Dels endog er bragt i Stand ved Vold og Overgreb. At nogle Individer have saa stort Forspring i den store Konkurrence, skyldes en Uretfærdighed, det maa være muligt at korrigere. Med hvilken Ret taler man egentlig her om en Samfunds- orden? I Konkurrencen mellem de menneskelige Individer hersker egentlig kun den dyriske Kamp for Tilværelsen, blot i en noget maskeret Form. Det nuværende Samfund er aldeles ikke bygget paa etiske og humane Principer, men paa Magt og Egoisme. Det maa aldeles opløses. Der maa skaffes bar Grund, saa kunne vi altid tale om, hvad der skal bygges i