Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

I. Positiv Moralitet ög videnskabelig Etik. 9 saadant er Et med det fornuftige, bliver der endnu en Vurde- ring af det at anstille. Den filosofiske Etik er en systematisk gennemført Vurdering paa et bestemt, i den menneskelige Natur givet Grundlag og efter den til dette Grundlag svarende Maalestok. En saadan gennemført Undersøgelse kan føre til Fordømmelse af visse Handlinger og Livsformer, og til Bil- ligelse af andre. Det kan ogsaa ofte ske, at de oprindelige Motiver til visse Handlinger og Institutioner ikke længere kunne anerkendes, uden at dog derfor selve disse Handlinger og Institutioner miste deres Værdi og Betydning. De kunne under de forandrede Forhold og ved at ses fra en anden Side end tidligere medføre Virkninger, som man tidligere ikke kendte. Karakteregenskaber som ridderligt Mod, Kyskhed, Selvbeherskelse, der ere udviklede under raa og barbariske Forhold, kunne tages i Tjeneste for helt andre Opgaver end de oprindelige. Det gaar her, som naar man i en By an- vender de gamle Volde, der oprindelig vare anlagte til Forsvar,, til Spadseregange og Lystanlæg. Der foregaar i saadanne Tilfælde en Forskydning paa det etiske Omraade, hvorved de gamle Motiver falde bort og nye Motiver træde i deres Sted, men Handlinger, Vaner og Institutioner vedblive at være de samme. Det bliver herved indlysende, at den historiske For- klaring af et etisk Fænomen ikke uden videre er afgørende for dets Vurdering, da Muligheden af en saadan Forskydning stedse staar aaben. Kun der, hvor aldeles ingen ny Begx’undelse og Anvendelse er mulig, indtræder den fuldstændige For- dømmelse. Den filosofiske Etik er derfor baade konservativ og radikal. Den agter intet bestaaende blot fordi det be- staar; men idet den søger at føre ud over det bestaaende, søger den at vise, hvorledes det, der historisk har udviklet sig, kan anvendes og omsættes i nye Former. Medens den historiske og den filosofiske Etik fra denne Side set have en meget forskellig Karakter, vil det fra en anden Side set vise sig vanskeligt at holde dem skarpt ude fra hinanden. Den historiske Etiker vil ikke kunne frigøre sig fra visse etiske Forudsætninger, som kunne faa Indflydelse paa det Lys, i hvilket han ser Fortiden. Han maa endog have Blik for og Øvelse i at anstille en systematisk Vurde- ring, for at han skal kunne opfatte den indre Sammenhæng