Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold
Forfatter: Harald Høffding
År: 1887
Forlag: P. G. Philipsens Forlag
Sted: København
Sider: 417
UDK: 17 Høf gl.
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
10
I. Positiv Moralitet og videnskabelig Etik.
(eller Mangel paa Sammenhæng) i andre Tiders og Folkeslags
etiske Anskuelser og Sædvaner. — Den filosofiske Etiker vil
naturligvis stedse være Barn af sin Tid og sit Folk, og den i
disse herskende positive Moralitet vil paa mange Maader faa
Indflydelse paa hans Resultater. Men dette medfører kun, at
den filosofiske Etiks Arbejde stedse maa optages paa ny. Vi
maa udskille og prøve det i vore Forgængeres Arbejde, som
kun skyldes forbigaaende Forhold og Indflydelser. I Kants
Etik f. Ex. mærker man tydelig, at han er en Tysker, at
han er opdragen under pietistisk Indflydelse og som moden
Mand levede i Rationalismens Tid. Nogle af Fortrinene og
nogle af Fejlene i hans Etik ere at forklare af saadanne
Grunde. Men en saadan Bestemthed ved Folk og Tid hindrer
ikke, at den store filosofiske Etiker kan udtale Tanker, som
have Gyldighed for mange Slægter. Filosofisk Etik bliver
kun da umuliggjort ved den historiske Begrænsning, dersom
den vil være en ren Formiftvidenskab, en Fremstilling af evige
Sandheder. Den er stedse og kan aldrig blive andet end den
systematiske Gennemførelse af et historisk givet Standpunkt.
Dens videnskabelige Karakter beror paa den Klarhed, hvor-
med dens Grundlag og dens Maalestok fastsættes, og paa den
Konsekvents, med hvilken dens Principer gennemføres i det
enkelte. Dens praktiske Betydning beror paa, i hvilken Grad
de saaledes vundne Tanker og Resultater kunne gaa over i
Kød og Blod hos større eller mindre Kredse af Menneske-
slægten, vinde Tilknytningspunkter i stærke Følelser og Vaner
og blive ledende ved Ordningen af de forskellige Livsforhold.
Erfaring viser, at der ofte kan være en lang og indviklet Vej
fra den almindelige etiske Tanke til dens praktiske Gennem-
førelse.
II.
Teologisk og filosofisk Etik.
1. Den teologiske Etik staar i bestemt Modsætning
baade til den historiske Etik og til den filosofiske Etik. —
Den bygger paa Overlevering, paa Sandheden som given, paa