Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

II. Teologisk og filosofisk Etik. 11 Idealet som historisk aabenbaret. For saa vidt |kunde den synes at nærme sig den historiske Etik. Men den anerkender ikke den videnskabelige Historieforsknings Metode, da den Aabenbaring, hvorpaa den bygger, skal skyldes et Gennembrud af overnaturlige Kræfter, som ikke kan forklares ved de fysiske, psykologiske og sociale Love, til hvilke den historiske Viden- - skab støtter sig. Den fordrer en Særstilling for sit historiske Grundlag og paastaar, at dette maa betragtes paa en helt anden Maade end den øvrige Historie. — Den synes at nærme sig den filosofiske Etik, idet den lige som denne anstiller en Vurdering af de historisk givne Handlinger og Livsformer. Men den anstiller ikke denne Vurdering efter Principer, som kunne vises at have deres Udspring i den menneskelige Natur. Den tager sit Udgangspunkt ikke i Menneskenaturen, men over denne, i den overnaturlige Aabenbaring af et Ideal. Den bygger paa det absolute Autoritetsprincip*). Autoritet betyder Myndighed, og Myndighed kan lægge sig for Dagen paa meget forskellig Maade. Den kan grunde - sig paa fysisk Magt, saa at den virker ved den Frygt, den A indgyder. Den kan grunde sig paa Overlegenhed i Indsigt og i Dygtighed og virke ved at afgive et Forbillede for andre, som de beundrende søge at efterligne. Den kan grunde sig 5 paa Evne og Villie til at hjælpe og skærme, saa at den ikke blot virker ved at fremkalde Frygt og Beundring, men ved at vække Taknemmelighed, Tillid og Kærlighed. Det menneskelige Liv kan ikke undvære saadanne Autoriteter. Den ældre Slægt er den yngres Opdrager og Forbillede. Forældrene ere Børnenes Autoriteter, Lærerne Disciplenes; overalt er den videre frem- skredne Autoritet for den, der ikke er saa langt fremme paa Vejen. Autoritetsforholdet er et vigtigt Element i den positive Moralitet. Men denne behøver ikke at hylde det absolute Autoritetsprincip. Det skyldes altid en vis Reflexion, en begyndende Tænk- ning, naar Autoritetsprincipet slaas udtrykkelig fast og op- fattes som ubetinget. Menneskene følge uvilkaarlig det, der forekommer dem stort og fremragende og behøve ikke nogen *) Smign. om Autoritetens Begreb mit Skrift »Om Grundlaget for den humane Etik«. København 1876. Kap. III.