Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

Forfatter: Harald Høffding

År: 1887

Forlag: P. G. Philipsens Forlag

Sted: København

Sider: 417

UDK: 17 Høf gl.

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 440 Forrige Næste
jESSSShRBBSiBIM XXVI. Udviklingsmuligheder. 259 De sociale Forhold bestemmes til enhver Tid ved For- holdet mellem Befolkningens Tilvæxt og den Grad, i hvilken forøget Kløgt og Energi kunne forøge Jordens Produktivitet. Hvor forskellige Kræfter virke sammen, vil der indtræde en rytmisk Bevægelse, idet snart den ene, snart den anden Tendents faar Overhaand. En Tilværelse, der ikke er under- lagt en saadan rytmisk Skiften, kende vi ikke, og forstaa vi ikke. Det er de forskellige Kræfter og den Maade, hvorpaa de brydes mod hverandre, der gør Livet til en Kamp og volde Smerte, især hver Gang Svingningernes Udslag bliver større. Det er ikke sagt, at Menneskenaturen bestandig vil medføre den samme stærke Forøgelsestendents; men en afgørende For- andring i denne Henseende ligger for fjernt til, at den for os kan faa nogen etisk Betydning. Igennem den haarde Kamp med de givne Vilkaar har Menneskenaturen udviklet sig til sit nuværende Trin; det er den, der gør de strenge Fordringer om Selvbeherskelse, Klogskab og Sympati nødvendige; og Vilkaarene ville, saa vidt vi kunne se, ikke foreløbig foran- dres. (Smign. med det her udviklede XI, 10; XVII, 2 og XXV, 2). 13. Den socialistiske Teori er en afgjort idealistisk Teori, for saa vidt den hviler paa Overbevisningen om den menneskelige Villies Evne til at rydde alle Vanskeligheder for Dannelsen af et harmonisk Menneskesamfund af Vejen. Den betragter jo Arbejdet som Kilde til al Rigdom og Kultur og ser bort fra alle Naturaarsager, der kunne fremme eller hæmme Kildens Løb. Ved denne Idealisme, der ikke lader sit Haab og sin Begejstring svækkes ved ængstelige Hensyn til de naturlig og. historisk givne Betingelser, er Socialismen i Slægt med det bedste i det 18. Aarhundredes Tankegang, skønt den paa den anden Side ved sin Anti - Individualisme betegner en Reaktion mod det 18. Aarhundrede. Saa mange teoretiske Fejltagelser og Illusioner, man end maatte kunne paavise i Socialismen, saa fremtræder den dog i Praxis som en af de betydningsfuldeste etisk-sociale Bevægelser i Nutiden. paafaldende Modsætning til et foregaaende Uaar«. Roscher: Die Grundlagen der Nationalökonomie. § 240. — Smign. her- med min Psykologi p. 319 f. 17