Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold
Forfatter: Harald Høffding
År: 1887
Forlag: P. G. Philipsens Forlag
Sted: København
Sider: 417
UDK: 17 Høf gl.
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
286 XXIX. Den intellektuelle Kulturs Frihed og Selvstændighed.
14) en fordelende Virksomhed at udøve. Den skal ikke
blot søge at begunstige Dannelsen af en Kapital af Kundskab
som et fælles Gode for hele Samfuneet, men ogsaa at fremme
den bedst mulige Fordeling af denne Kundskab.
Den Fare vil dog stedse ligge nær, at Staten gør Viden-
skaben til sin Tjener, i Stedet for selv at være Videnskabens
Tjener. Staten er jo til enhver given Tid repræsenteret ved
Statsmagtens Ihændehavere, hvis Partiinteresser eller person-
lige Interesser kunne føre dem til at begunstige eller hindre
visse Retninger eller Personer uden Hensyn til den intellek-
tuelle Kulturs virkelige Tarv. Man har endog villet opfattet
Sagen saaledes, at Bestræbelserne for den intellektuelle Kultur
stedse skulle underordnes andre Hensyn. Man har sagt: de
egentlige menneskelige Samfund ere Hjem, Kirke og Stat.
Skolen (Samfundet til Videnskabens Fremme og Tilegnelse)
skal tjene dem, ikke omvendt. Hjemmet, Kirken og Staten
have i Forening at bestemme, hvorledes Skolen skal være.*)
Man negter her Skolen, det paa Videnskabsdyrkelse
grundede Samfund, ethvert Initiativ. Men hvilken Selvmod-
sigelse indvikler man sig derved ikke i! Ti hvad er det,
Staten, Kirken og Hjemmet ville opnaa gennem Skolen? Det
maa vel være Sandheden. Men de foreskrive selv i Forvejen,
hvorledes Sandheden skal være beskaffen. De maa da mene
i Forvejen at være i Besiddelse af Sandhedsreglen, saa at
Skolen blot skal anvende den i det enkelte. Men deraf kom-
mer kun Autoritetsmeninger, ikke videnskabelige Sandheder.
Og derhos overses, at Videnskaben jo blandt andet ogsaa
studerer Hjemmets, Kirkens og Statens Oprindelse, Væsen og
Betydning. Hvilken Betydning har Videnskaben, naar den
*) »Skolen er ingen selvstændig Anstalt ved Siden af Hjemmet,
Staten og Kirken, men en af dem afhængig Hjælperske. Det
er Skolens væsentlige Stilling, som Natur og’ Religion har an-
vist den, og deri viser den grundløse Usandhed sig af de mo-
derne Bestræbelser, som ville stille Skolen uafhængig af Hjem
og Kirke. Hjem, Stat og Kirke maa have Skoler, der svare
til deres A and og deres Fordringer. De kunne ikke uden stor
Uretfærdighed hindres deri«. Biskop K e 11 e 1 e r: Freiheit,
Autorität und Kirche. Mainz 1862, p. 209. — Ikke blot hos
katolske Forfattere forekommer en saadan Tankegang.