Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

XLI. Slutning. 407 -saa er det nu især Fredens Forhold og Opgaver, som afgiver Stof for de folkeretlige Bestemmelser, som overholdes af de forskellige Stater.*) Det er Kulturens (den materielle, ideelle og filantropiske Kulturs) Opgaver, som bringe Folkeslagene i Berøring, og saa hyppige Krigene i nogle Perioder kunne være, saa tiltage de fredelige Berøringer dog i den Grad i Hyppig- hed og Mangfoldighed, at de langt have Overvægten. Vi have i en anden Sammenhæng omtalt Handelens store samfunds- stiftende Betydning. Den ideelle Kultur følger i den materielles Fodspor, og gaar under Tiden endog forud for den. Baade de egoistiske og de ideelle Interesser virke saaledes hen til at for- binde Mennesker af forskellige Nationer. Der bestaar faktisk et Menneskesamfund, for hvilket de nationale Grænser ingen af- gørende Betydning har. — I sit mærkelige Skrift »Zum ewigen Frieden« (1795) lagde Kant især Vægt paa, at de egoistiske Interesser og Handelsaanden inaatte hidføre en Fredstilstand og et universelt Statsforbund, skønt det naturligvis var hans Overbevisning, at dette først faar sin rette Begrundelse, naar dets Anerkendelse udspringer af et etisk Sindelag. Denne Udvikling vil begunstiges, jo fuldkomnere det inden for den enkelte Stat lykkes at trænge det brutale Magtelement tilbage, jo mere altsaa den politiske Frihed virkelig kommer til at gælde. Magtanvendelse ud ad til og ind ad til hænge nøje sammen. Etisk set blev det allerede da Menneskekærlighedens Idé først kom frem (III, 8. 13) slaaet fast, at der gives et almindeligt Menneskerige. Dersom altsaa Menneskekærligheden voxer i Slægten, vil den ogsaa føre til dette Riges praktiske det er Krigen, han vil omhandle, men at han ogsaa kommer til at tale om Freden, da Krigen udspringer af den og igen fører til den. "*) »Den moderne internationale Ret bestaar for største Delen af Regler, hvis Existents skyldes fysiske og sociale Betingelser, der ikke vare til for to Aarhundreder siden. Paa Grund af Letheden ved at rejse, paa Grund af Post- og Telegrafforbindelsen saa vel som paa Grund af udvidede moralske Begreber og mere oplyste Handelsgrundsætninger er Nationernes indbyrdes Samkvem og Samkvemmet mellem de forskellige Nationers Borgere langt betydeligere og vigtigere i Fredstid end i Krigstid.« Sheldon Amos: The Science of Law. 2 ed. London. 1874. p. 341.