Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

III. Etikens Principer og Metode. 39 kun en Række subjektive Postulater, som det endog overfor dem, der staa paa samme Grundlag, bliver umuligt at begrunde. Jeg har søgt at vise, hvorledes det subjektive og det objektive Princip udvikle sig med hinanden og svare til hin- anden. En uinteresseret og universel Sympati kan ikke -— uden at opgive sig selv — lægge andet Princip til Grund for Handlingers Vurdering end Principet om den almindelige Vel- færd. Af Kortsynethed og Utaalmodighed kan den komme til at handle mod dette Princip; men den handler da ogsaa mod sit eget egentlige Formaal, og jo mere den bliver sig dette bevidst, des mere vil den ogsaa i det enkelte følge Velfærds- principet. Samvittigheden er ikke ufejlbar: derfor behøver den et objektivt Princip til at ledes af. I ethvert bestemt Øjeblik maa Vurderingen naturligvis ske efter den Indsigt, som er for Haanden; der gives ingen anden Domstol end den saa godt som muligt oplyste Samvittighed. Men derfor kan Afgørelsen alligevel være objektiv urigtig; en konsekventere, paa mere udstrakte Erfaringer bygget Anvendelse af Velfærdsprincipet vil kunne godtgøre det. Maaske blev dog den større Konse- kvents og den mere udstakte Erfaring selv kun mulig ved, at i det givne Tilfælde Afgørelsen skete efter den Indsigt, som liavdes. Samvittigheden er den højeste Autoritet, men en Autoritet, der stedse kan fuldkommengøre sig selv. Det objektive Princip gør ikke blot Forhandling mellem forskellige Samvittigheder (paa samme Grundlag) mulig, men gør det ogsaa muligt, at det enkelte Individs Samvittighed kan dømme sig selv. Paa denne Maade virker altsaa Indholdet tilbage paa Grundlaget, det objektive Princip paa det subjektive. Subjek- tiviteten kontrollerer sig selv ved det Princip, der indeholdes i det Formaal, den sætter sig. Paa tilsvarende Maade kon- trollerer den sig selv paa det teoretiske Omraade ved Iden- titetsprincipet og Kausalitetsprincipet, uagtet ogsaa disse Prin- ciper i sidste Instants ere satte ved en subjektiv Virksomhed. (Smign. min Psykologi 2 Udg., V B, 11; D, 3). 16. Naar man nærmere betragter Forholdet mellem Grundlag og Indhold, vil det let kunne synes, som om Slutningen fra Grundlag til Indhold har større Sikkerhed end den fra Indhold til Grundlag. Historien viser os, at et og