Thorvaldsen Og Nysø

APOSTELIIOVED AF FRISEUDKASTET »JESU INDTOG I JERUSALEM«. RØDT BRÆNDTLER. 1839. det til ham selv, men til Det allermærkeligste ved delte Værk er dog den Konsekvens, hvormed den fredsommelige og godhjærtede Kunstner har fjernet alle de direkte Udtryk for legemlig Pine og brutal Tvang, hvori andre Fremstillere af den foreliggende Situation plejer at svælge. I Steden for at spænde Beskuerens Medfølelse paa Pinebænken, har han skabt det givne Sujets Enkeltheder om efter sit eget menneskekærlige Sind. Hans kraftige Kristus, som er i Færd med at trøste de klagende Kvinder, bærer sit Kors uden at segne, samtidig med at Simon fra Ky- rene frivillig søger at lette ham for Korsets Byrde. Kristus har ingen Tornekrone paa, og det Reb, hvormed han føres frem, er ikke hun- Korset. Heller ikke Røverne er Genstand for Brutalitet. Den Bøddel, der fører dem bagbundne foran sig (og ligesom kører Hest med dem), har ingen Svøbe, ikke saa meget som en Kæp, at drive dem frem med. Der er i dette Værk kommet noget værdifuldt nyt ind, som nærmer det til vor Tids Kunst frem for Thorv.s andre Arbejder. En slem Fejltagelse har den lidet boglærde Kunstner rigtignok begaaet ved at karakterisere Pilatus — der ses længst til venstre paa en Trappe, i Færd med at vadske sine Hænder — som en gammel Jøde. Den fornemme Romer, »Procuratoren over Judæa«, har Spytkrøller og langt Skæg som en polsk Jøde og bærer Kaftan og Talar i Steden for Toga og Tunica! Jhoivaldsenmaadog seneie være bleven JUDAS ISCHARIOTES. AF »INDTOGET I JERUSALEM«. RØDT BRÆNDTLER. 1839. gjort opmærksom paa Fejltagelsen, thi paa den tre Gange forstørrede Frise af Marmor, som udførtes under hans Ledelse til Frue Kirkes Kor og blev et Storværk i dansk Kunst, er Pi- latus romersk nok, selv om han ikke er glat- raget, som Moden var i Rom paa de juliske Kejseres Tid*). Etter i det nævnte Arbejde med Held at have anslaaet de alvorligt dramatiske Strenge gik den flittige Mester i Lag med en Opgave af lysere Art, idet han modelerede en 23 Fod lang Frem- stilling af »Jesu Indtog i Jerusalem«. Den nye Frise skulde, udført i Marmor i dobbelt Stør- *) Forandringen foretoges først i København og ikke, som man gennem H. C. Andersen’s hyppigt citerede Anekdote i »Mit Livs Eventyr« faar Indtrykket af, paa Nysø. 34