Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

90 DEN OFFENTLIGE SKOLE. saa lidt som Organerne hos det enkelte levende Væsen ophøre at virke hvert paa sin ejendommelige Maade, fordi de alle gennemstrømmes af Organismens fælles Blod. Udgangspunktet for alt, hvad der læres i den offentlige Skole, maa da være det almen-menneskelige, det, om hvis Grundprincipper alle kan samle sig, hvor stor Uenighed der end kan være om disse Princippers Anvendelse i det enkelte. Hvad der derimod har sit Udspring ikke i det fællesmenneskelige, men i det enkelte Menneskes rent personlige Mellemværende med Livet, (let ligger udenfor den offentlige Skoles Rækkevidde. Og det er da særlig de religiøse Problemer, om hvilke der mellem de forskellige Mennesker hersker en til de dybeste Livsrødder forgrenet Principstrid, en Strid, i hvilken selve det Grundlag, hvorpaa den enkelte fører Kampen, i Modstanderens Øjne svigter. Den offentlige Skole maa i Følge Sagens Natur være et neutralt Fristed, hvor kun det hører hjemme, om hvilket alle ere naae.de til principiel Enighed; ellers blive jo paa For-haand visse Grupper i Samfundet udelukkede, og Skolen holder op med at være en offentlig Skole for at blive en „statsorganiseret Privatindretning“ („V. U.“ 83 S. 366). Med andre Ord: den offentlige Skole kan kun meddele de Kundskaber, der hvile paa en af alle anerkendt rationel Grund - thi kun i det rationelle finde vi noget, hvorom alle kan samle sig. Og nu er det jo Historiens Gang, at jo mere den videnskabelige Granskning retter sin Kikkert mod Tingene og Begivenhederne i Verden, jo dybere den ser ind i dem, des mere kommer den paa Spor efter almene Kræfter og Love, des større bliver den Forestillingsverden, i hvilken alle Mennesker enige kunne mødes med hverandre. Selv den Skole, der begrænser sin Virksomhed til det