Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

RELIGION OG SKOLE. II. 149 de forskellige Mennesker alle begynde Livet under Vil-kaar, der ikke paa Forhaand stække deres Udvikling-Kampen for Ligheden udspringer af Kampen for Friheden. Man har i vore Dage et aabent Øje for, at der for dem, der fødes paa de lave Steder i Samfundet, tit ikke er Rum nok til at røre sig, saa at deres Kræfter,-stængede inde paa en lille Plet, faa en vis Ubevægelig-hed og Ubehjælpsomhed til Arv og Eje for bestandig eller helt standses i deres Vækst og kvæles. Maaske der var Anledning til at tænke paa, at ogsaa de, der fødes paa Samfundets Tinder, kunne være udsatte for lignende Vanskeligheder og Farer og havne i en lignende Magtesløshed, om end af modsat Grund. Hvor tit ser man saaledes ikke den Lykke, lange Tiders Arbejde har bragt en Slægt til tryg Hvile i, lægge som en slappen de Vampyr paa de nye Slægtspirers Vugge for at suge Kraften ud af deres Barndom og Ungdom og hindre dem i at fortsætte Slægtens Tradition? Det er farligt at fødes med det store Navn som Fædrearv. Naar de førstomtalte kunne sammenlignes med saadanne Folkeslag, der leve under Polerne og daglig have en haard og ugæstipild Naturs Modstand at besejre for at holde Livet i sig, saa kunne de sidste maaske lignes med dem, der boende under de varme Landes solhede Himmel faa Naturens Gaver strøede ud af et Overflødighedshorn, der gør Livet til en Di øm, i hvilken Kræfterne aldrig behøve for Alvor at sættes ind for Livsopholdets Skyld. Begge komme de ti a savne det egentlige historiske Liv, det. vil sige den e vende Udvikling, som en passende Brug af Kræfterne fremkalder, men som baade for svag og for stærk en Anspændelse kuer. I det udviklede Samfund maa det derfor være et bevidst Formåal for Opdragelsen at ud-