Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

216 BIBELGKANSKNING. underlig Begivenhed vækker deres Forbavselse og fremkalder Ønsket om en Forklaring, og indlader man sig ikke paa deres Spørgsmaal, men lader deres Tvivl raade sig selv, saa. ville disse let vende sig mod hele den bibelske Historie, og den hellige Skrift bliver dem maa-ske tilsidst enÆventyrets og Løgnens Bog i Steden for Livets og Sandhedens ... Jeg véd ikke, om en Lærer af de reneste ortodokse Anskuelser indlader sig med Disciplene om saadanne Spørgsmaal, om han har Mod til at gøre sin naive Opfattelse gældende og bogstavelig binder Samsons Styrke til hans Haar, lader Bileams Æsel have Aabenbaringer, giver Slangen i Paradiset Fødder og Mæle og docerer en Kosmogoni efter første Mosebog, idet han i det hele taget opstiller en særegen Lov for Bevarelsen af den hellige Historie; men saa meget tør jeg sige, at han saaledes ikke vil virke til synderlig Velsignelse paa dette Sted, og at faa Skolebestyrere ville finde sig i, at man benytter sin Stilling som Religionslærer til at mistænkeliggøre og muligt nedbryde, hvad der forøvrigt i Skolen læres om Naturen og Historien.“ - „Dristige Ord/ udbryder hans Modstander, „der indeholde en mærkelig Forudsætning om Skolebestyrerne, en Tanke, der ikke vilde være ' disse i Almindelighed baade lærde og praktiske og meget dannede Mænd værdig. Skulde disse Mænd, hvis Opgave det er at forestaa de lærde Skoler med et upartisk Overblik, ikke forstaa, at ethvert Undervisningsfag maa følge sin egen Natur?“ - Lad gaa, svarer Forfatteren, men saa glemmer De jo besynderligt nok, „at det netop maa betragtes som et Overgreb, naar Religionslæreren ikke indskrænker sig til Trosspørgsmål og Salighedsanliggender, men vil ved den hellige Skrift afpæle Vejen for al anden Kundskab.“ Saadanne