ForsideBøgerPædagogiske Tids- Og Stri… : Pædagogiske Strejflys

Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

Forfatter: H. Trier

År: 1882

Forlag: P. G. Philipsens Forlag

Sted: København

Sider: 443

UDK: 37 IB

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 466 Forrige Næste
430 VORT POLITISKE LIV. Og hver af de Grupper, der ved Valgene dannede den samlede Opposition, traadte den Dag frem med et klart Standpunkt: de liberale Højremænd slog fast, at vor Grundlov er en fri Forfatning, i Ly af hvilken et frit Folkeliv skal udfolde sig, med Protest mod det Højre, der vil benytte de Mangler, Grundloven som ethvert skrøbeligt Menneskeværk har, til at sætte Magtbudets Vilkaaiiighed i Rettens Sted, til at arbejde mod Lovens Aand, selv om man mener at have dens Bogstav med sig. Og den Dag indrullerede Socialdemokraterne sig i den parlamentariske Oppositions Rækker, modne nok til at stemme paa Mænd, der havde andre sociale Formaal end de selv, til at resignere i Øjeblikket for langsomt og sikkert, med Blik for, hvad historisk Udvikling har at sige, at arbejde sig hen til Virkeliggørelsen af deres Tanker. Og indenfor Venstre talte Valgene om enigt Samarbejde, om Udjævningen af tidligere politiske Modsætninger til bedste for den fælles Opgave, om et Frisind, for hvilket selv religiøse Modsætninger tabte deres Braad og Præst og Fritænker, kirkelig og ikke-kirkelig, forenedes i den fælles Anerkendelse af, at vi i politiske Forhold kan staa paa samme Grund, hvor saa end vort personlige Liv lader vor religiøse Livsanskuelse havne. Mod det Program, den Dag har skrevet, vilde den forsynde sig, der forvirrende og forstyrrende vilde kaste religiøse Modsætninger ind i den politiske Kamp, hvor de ikke hører hjemme. Lad kun de religiøse Modsætninger prøve Kræfter, naar Tiden dertil er kommen; men den er ikke kommen, før den borgerlige og politiske Frihed er gennemført som den fælles Grund, paa hvilken de kan kæmpe med hinanden. Bliver Religionen brugt som et Vaaben i Kampen om politiske Magtspørgsmaal,