Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

84 KVINDELIG UDDANNELSE. Galanteri dens afsjælede Rester. Thi Nutiden maa, som Udviklingen har ført det med sig, stille Mand og Kvinde ved hinandens Side paa samme Jordbund som to selvstændig udprægede Væsner, der i en fri og klar Beslutning blive enige om at dele Livet med hinanden. Mandens Veninde — sagde Svenskeren. Hvad ligger der i det Ord? Hvad er Betingelsen for et Venskab i dyb’este Betydning? Venskab er et Møde i noget fælles. Jo flygtigere og mere overfladisk et saadant Fællesskab er, desto hurtigere fordunster Venskabet; hvor dette, saa-ledes som ved det ægteskabelige Forhold mellem Mand og Kvinde, stilles op som et helt Livs Maal og Kærne, maa Fællesskabet søge ind til Livets Rødder. Og de findes i alt, hvad der gør Menneskelivet sundere og rigere. Men i Fællesskabet ligger tillige, at det i Virkeligheden er to, der staar overfor hinanden som ligeberettigede, gennem Fællesskabet forenede Modsætninger. Et Venskab, hvor den ene af Parterne helt fyldte Forholdet med sin Personlighed, vilde være uden sand Værdi. Først da kan der altsaa. være Tale om, at Kvinde og Mand staa som Venner hos hinanden, naar hver af dem har sin Ejendommelighed fuldt og frit udviklet og samtidig har Evnen til, under eller gennem Modsætningen, at finde Vejen til det rent menneskelige, der er den forbindende Bro imellem dem. Med andre Ord: ikke i det blot erotiske kan Ægteskabet finde, sit Udgangspunkt og sin Løsning, men i et aandeligt Fællesskab, der adler Lidenskaben og gør den til en villig Kraft, hvor det gælder at løse Livets store Opgaver. Men er det Maalet, har ogsaa Kvinden Krav paa en Opdragelse og Uddannelse, der stiller hende i et bevidst og personligt Forhold til det Liv, som rører sig om hende, — ikke blot for sin egen Skyld, men ogsaa af